А теперь давайте вспомним сочинскую эйфорию – давно ли это было? Давно ли папусасы кидались баблом налево и направо вместо того, чтобы строить в стране те же дороги, например? Похоже, и до последнего генштабовского сапога дошло, что такое современная война, и что игры в танчики лишь бонус к экономической мощи, которая, в свою очередь, не ограничивается природной рентой, в виде регулярных ништяков приходящей по почте Ста_Сраным_Комсомольцам™. Не сто, а девяносто девять, скажете вы: вон, один из них отсидел срок и тявкает из-за забора, – только на кого он тявкает? Вы думаете, это Путин его засадил шить варежки? А я, вот так не думаю.

Квазиполитическую систему боярской давлы американцы сравнивают со спагетти. Действительно: потянули за Ходорковского – вытянули Геращенко. Потянули за Геращенко – вытянули Горбачёва. Фигурально выражаясь, безусловно. Хотел он того или нет, но Горбачёв в 80-е тянул во власть гебешников андроповского призыва, и номенклатура вряд ли хотела вновь оказаться в режиме perestroika после ухода Ельцина. Эти разночинцы и бастарды-в-погонах, прикрываясь актуальной демагогией про мифические «рыночные механизмы», вряд ли бы сохранили в неприкосновенности синекурную сеть для высокопоставленных роднулек и это при том, что «троцкистко ориентированный» Московский Штенд двигал Михалсергеичем тоже, ведь, не за спасибо.

Комменты здесь

Только выбив из-под Горбачёва трон, номенклатура могла снова оказаться в том самом «Советском Союзе», где ей было сытно, тепло и власть была «на местах», то есть поделена между титульными тейпами «суверенных республик». Поэтому напрасно Лукъянов ждал депутатского съезда, чтобы свалить Ельцина – дедушка бабушку, как грицца, опередил и внучку к забору гвоздями прибил: это будущие «забирайте-суверенитета-сколько-сможете» уговорили Восьмипалого не рвать на себе тельник, а стать на колени перед Первым Президентом СССР, кто ещё не в курсе.

И покаяццо, ога. Забирайте-то забирайте, только деньжат под такую вольницу буржуи вряд ли отвалят, а без колец в носу как ты докажешь окрест священность собственной власти? Без украшенного чюдесными изумрудами и горящего редкими яхонтами нахуюшника – как ты появишься перед публикой? Да хрен с ней, с публикой, – как тебя будут уважать вожди так называемых местных племён? Тут надо либо договариваться, обещать особых сёмок и начинать уже сворачивать кульки, или тупо менять титульный тейп.

С татарстаном было проще и там пошли первым путём. Как ни крути, но татары «свои»: Отечество_Вся_Роисся™, йобана, не «единая» зато «вся», изволите видеть. Профессионально дотационные даги вельми сидят на икре и там всегда можно поставить на аварцев. А вот с чеченами, блять, – наобещали туеву хучу ништяков и как теперь быть? Как отнять то, что дали в обмен на поддержку Главных Сил Реванша? Ну, с Дудаевым понятно было сразу – не нравиццо ему честный беловежский дерибан, поди ж ты. Похоже, зря завалили Горбачёва и подарили Белый Дом Хасбулатову со Бабурин. Кто там следующий, – Масхадов? Ну, Масхадова двигал тот самый генерал-лебедь через приснопамятное и аццки для сапогов позорное хасавюртское перемирие, – вы не ахуели поцаны?

Лебедь, конечно же, быстро навертел на свой вертолёт целый сноп высоковольтных проводов, его хакасский братец слился примерно таким же образом, и тут появился Кадыров. Но что будет с его тейпом в случае потери питерскими власти? Вот вы снова, блять, как попугаи, – «немцов-немцов», а что будет, как грицца, с родиной-и-с-нами? Что такое «осень» в тот момент, когда турки выпускают в сеть смутно похожего на чеченца тролля и тот невозбранно, в реальном времени оскорбляет Рамзана, а Кремль всё это молча сглатывает и делает вид, что ничего не произошло? Правильно, взять на себя ответственность и выступить от имени России.

Однако Кадыров не может говорить от имени России. Потому что уклад, по которому живёт Чеченская Республика, не соответствует укладу, по которому живёт остальная территория страны. Про законы речь не идёт – здесь никто их не соблюдает. Когда авторитетные чеченцы говорят про то, что воевали за Россию, это тоже не сможет соответствовать действительности. Иначе все остальные регионы получали бы ровно такие же дотации, как Ичкерия. За неё они и воевали, да, как, впрочем, и Кадыров, чей авторитет, безусловно, умалять нельзя, поскольку именно он и поднял эту республику из руин. То, что на деньги Кремля – здесь тоже совсем неважно: пусть губернаторы Волгограда или Владимира добьются себе таких привилегий, каких добился Великий Рамзан.

И тем не менее.

Русское население, - то есть те, кто не вхож ни в землячества, ни в этнические кланы, - должны быть благодарны Кадырову за то, что никто из высокопоставленных российских чиновников не нанёс большего ущерба как международному имиджу ненавистной им России, так и лично её кагбе сумасшедшему президенту, приближая час долгожданной свободы. С коммунизмом здесь должно быть покончено раз и навсегда, под какими бы обличьями он не скрывался – религиозными, коммунитаристскими или экономическими. Давайте вспомним, как называли чеченцы Московский проспект в Грозном?

Вспомнили? Тогда смотрите: если бы РФ была «системой», то Кадыров за свои угрозы автоматически бы отправился на нары. Потому как здесь люди конкретно сидят за более мелкие мыслепреступления. И дело здесь не в законе, которого нет, а в интерактивности самого слова «угроза». Сраная – дикое поле без законов, где всё сводится к межтейповым отношениям и, в конце концов, личным договорённостям. И здесь Рамзан, как впрочем, и в своё время Дудаев с Масхадовым демонстрирует пример потрясающей адекватности, если не сказать честности. Именно эта политическая честность, если, конечно, здесь годится это слово, как раз и наносит наибольший ущерб Империи Зла, целиком построенной на лжи. И здесь нет никакой метафоры, и надо хорошо понимать: не будет вранья – не будет и России.

Тем не менее, нельзя сказать, что «здесь правит беспредел»: здесь просто нет ни одной конвенциональной процедуры для разрешения конфликта. Поэтому когда нам говорят, что мы, дескать, «нарушили закон», опять же, надо понимать, что ничего мы не нарушили, но обрели нового личного врага. С которым нам и придётся разобраться в ситуации, когда, его физическая ликвидация – наиболее дешёвый способ разрешения конфликта. И кавказцы доминируют в этой среде вполне естественно: эта оптика им имманентна, им здесь просто комфортно.

Парадокс, но Рамзан прав: те, кто трещит окрест про какую-то «оппозицию», «выборы» и прочее мифическое «волеизъявление-народ»а – мошенник и ваш личный враг, которому сразу надо дать в рыло за одни лишь слова типо «электорат» или «собирать голоса». Господа, не ебите мозги пустопорожней болтовнёй, не умножайте число противника, не мешайте людям строить свою личную жизнь. Не годится системный анализ в применении к объекту, не являющемуся системой, и здесь всегда победит тот, кто будет просто адекватен среде обитания и честен перед собой.



Комменты здесь
_________________
Группа ДК
СОДЕРЖАНИЕ - послушать и скачать
ЭКЗОТИКА-1991 - публицистика 90-х
Канал НОСТАЛЬГИЯ - посмотреть целиком
Группа ДК на www.youtube.com
Радио МАЯК - "Первый Отряд" - "Русский Рок"
НОВОЕ ИСКУССТВО (магазин) - приобрести: альбомы ДК
ДОМ КУЛЬТУРЫ (магазин) - приобрести: журнал АТАКА, etc
ЗЕРКАЛО-1: http://lj.rossia.org/users/zharikov/
ЗЕРКАЛО-2: http://zharikov.dreamwidth.org/

  А что, разве не смешно? Президент-гомосек сказал… Президент-гомосек ответил на… Заявление президента-гомосека по поводу... Или, ещё более по кремлёвски: «президент-гомосек предоставил политическое убежище законченному пидарасу». Или: «президент-гомосек процитировал слова из песни ссучившегося гнойного пидора-наркоши», ну и так далее в том же, как грицца, духе – можете сами потренироваться на досуге.

Почему «президент-гомосек» смешно? Потому что чувак, не способный договариваться с женщинками, – как он может договориться с другими? О каком «политическом» может идти речь, когда политег шарахается от половины населения своей страны с полоборота, – как он вообще может ею управлять? «Женщинки – ему как подружки», – скажут мне в ответ, но, как же тогда К. Шмитт – царапать своим врагам табло и таскать за волоса яко депутат-жириновский?

Комменты здесь

Например, «певец-гомосек» – не смешно никак. Даже нормально, ящитаю. Чувак не хочет никем управлять, а просто желает нравиться, противный, типа «я – ваш хуй». Действительно, если роль хуя нормальному мущщинке похуй, - как он может стать нахуй популярным певцом? Хуй такому имманентен, если чо.

И здесь не надо путаться и впадать в педерофобию – заинтересованные и, накрашенные яко целина, мущщинки найдут себе дырочки друг у друга, откроют свою, так сказать, малую землю, и это их личное дело. И не только дырочки, но и платьица, чтобы эти дырочки скрывать платьицами с георгиевскими ленточками. Крымнаш? – Да ваш, красавицы, канешна! А вот когда от их платьиц зависят жизни других людей – это уж извините. Это уже пшёл-нахуй-пидарас-сраный. Так что, думай волотька. Или иди нахуй. Здесь и сейчас, и ничего личного.

Ну, дык, чтобы тогда Путину не Крым оттяпать у беспонтовых хохлов, а, скажем, Аляску или Русскую Америку, например? Вот уж где точно «русский мир», да и сами земли – в отличие от того же Крыма – открыты были русскими первопроходцами. Там же был заложен и город Новороссийск, если кто в курсе. Впрочем, с Аляской понятно: холодно и сплошные военные базы отнюдь не беспонтовых пиндосов, ссыкотно хуле. Ну а южнее – что не стибрить бы кусочек истинно русских земель прямо из-под носа Чма-Обамы, раз уж пошла такая педерастическая пляска?

Увы, нет. И не надо никакого Калугина с Литвиненко, чтобы понять, с кем мы имеем дело в Кремле. Ведь педерастия находится отнюдь не в штанах, а черепушке самого педераста и определяющим образом влияет на поведение особи, которое, собссна, и называют девиантным. Ведёт себя как шпана, как самый маленький и говнистый в дворовой стае, типа, ты, поди, ёба, и насри большому под дверь не сцы. Дадим потом пососать, защитимЪ ога.

Мемуар Запольского, надеюсь, читали все. Бывший помощник Владимира Вольфовича, если чо. Ну, вы меня уже понели. Вот и он, кстати, говорит о том, что никакой Путин не «чекист», и что в персональном плане наш сегодняшний презик представляет собой не более чем коллективный номенклатурный интерфейс. А потому вся эта его персональная демонизация со стороны т.н. «оппозиции» есть не что иное, как обыкновенный троллинг, «отвлечение на негодный объект» со стороны всё той же номенклатуры. Роль, которую давно уже играет «Эхо Москвы», например. Кремлёвский матюгальник, живущий на газпромовские деньги, фабрика спама.

Или тот же профессиональный спаммер-под-прикрытиемИлларионов, постоянно и с продолжением рассказывающий сагу о всесилии подлых чекистов, но уже из Вашингтонского Обкома, хотя удивительно, как он сам – при всём их всесилии – попал в советники фюрера? То есть, если до кого ещё не дошло, носители «оппозиционного» дискурса используют Путина в той же функции интерфейса, где, в частности, Кадыров™ – всего лишь, одна из иконок на рабочем столе. Короче говоря, Российская_Оппозиция™ – не более, чем псевдоним стратегии всё той же Номенклатуры по канализации ответственности за свои косяки лично на Путина и его ближайшее окружение.

А помните, как работал наш персональный компутер до изобретения графического интерфейса? Правильно, активация экзешек происходила с командной строки. А теперь куда проще – жмёшь на иконку, на медийный «имидж» и поехали. И здесь надо помнить, что путин не екзешка, как тот же кадыров, а и есть этот самый интерфейс. И все наши действия сводятся к проблеме системности управления страной, на которую я, например, отвечаю отрицательно, а тот же Павловский – положительно.

И эту псевдосистемность никак не объяснить, кроме как через «чекизм». Отсюда вся эта илларионовщина, поддерживаемая госдепом. Да и не только – заинтересованных в спаме куда больше. Кто хоть немного соприкасался с методами работы гебе, прекрасно понимает, о чём идёт речь. Иначе – придётся признать несуверенность Эрефии: семьи сосавших-у-лукича с необходимостью уже включают в себя весьма высокопоставленных родственников как в Европе, так и в США. Дальних и близких, что не меняет суть-дела-по-существу, и это ключ к пониманию сталинского терора 30-х – тогдашняя борьба за контроль над интерфейсом в преддверии сиквела Первой Мировой Войны.

Ну, вот, смотрите: среди этих троллей, взявших тиражировать «оппозиционное» высказывание номенклатуры, практически, нет ни одного селфмейда. Все – как один – Спроси-у-папы™: Кадыров - сын Кадырова, Бондарчук - сын Бондарчука, Межуев - сын Межуев, да и Лимонов - сын одного из ментовских начальников Украинской ССР, Савенко. Список можно продолжить, да и недавний доклад Оуэна все читали. Не-не, там не обвиняют Путина в педофилии, а просто констатируют, что он просто гомосек. Подумаешь...

Зачем сынули унд роднули раскручивают эту постылую немцовщину, которая именуется у них «оппозиционной движухой»? Дык, и к гадалке не ходи: где они тогда окажутся в ситуации реальной конкуренции? А ведь в любом конфликте, как грицца, ищи третьего. Нет уж. Похоже, и Кадырову уж лучше Навальный. Действительно, если на месте хронического пиздежа Комсомольской Правды появится такой же, но уже из уст Московского Комсомольца – что изменится?

Смысл доклада Оуэна, кто ещё не понял, совсем не в политических или юридических последствиях. Западный истеблишмент абсолютно репутационный, скажем так. А значит и смысл всех этих его «обидных» слов – единственно – в маргинализации путинского клана номенклатуры по отношению к тем кланам той же номенклатуры, которые объявят договороспособными. Но чуть позже. Собссна, в этом же смысл и кремлёвско-кадыровского троллинга – вычленить из них, условно говоря, «немцовских», как наиболее для себя предсказуемых, наиболее комфортных для нынешней власти. Всех же остальных вывести за скобки: © здесь я решаю, кто еврей, а кто нет. Ровно так произошло и в Украине, когда Пецю катали на европейских карусельках в то время, как Янукович чуть более, чем скромно мял свои кроличьи шапки у билетных касс.

Не стоит забывать, что Эрефия не система, но среда. А потому манифестирует себя от обратного через т.н. «оппозицию», которая, в свою очередь, подаётся как системный симулякр, требующий «системного анализа». То есть – как вы уже догадались – «оппозиция» это и есть главная опора режима, гарантия его устоичивости, где Путин играет роль суккуба, «дырки-от-бублика», мутного педерастичного «христа» втягивающего в себя коллективные сны в формате «жертвы», а собирательный Навальный™ – наоборот – инкуба, чоткого «святого-николы-угодника» – стопроцентный «натурал», как объект инвестирования тех же снов, но в формате «желаний». Иоахим и Боаз боярской давлы.

С представителями номинальной власти всё понятно: око за око, зуб за зуб. Безумная власть, кто бы сомневался, мобилизует и делает нас сильнее. Но вот «оппозиция» – она же ворует нашу надежду и предлагает довериться, – кому бы вы думали? Правильно, беспомощным и нелепым «чекистам» – продукт того самого сна разума, что всегда порождает химер, если, правда, не считать этот продукт очередным оперативным мероприятием по информационному прикрытию, впрочем, не будем повторяться.

А как же ещё – без это спасительного «чекизма» – опровергнуть несуверенность рашки? Что весь этот постоянный дерибан и т.н. «воровство», за которое здесь никто никогда не отвечает, возможны лишь при смене оптики и безусловного покидания карго-сцены Общества&Государства™. То есть признать настоящих хозяев страны © мы теперь – настоящие хозяева страны и судеб народов (А. Луначарский), они же отнюдь немногочисленные семьи-асабии из потомков «авторитетных революционеров» (Сто_Сраных_Комсомольцев™), чьи прадеды сосали-у-лукича, деды снова сосали у Усатогобыли сталинскими наркомами, а братья и сёстры их бабушек сосутдослужились до высоких постов в парламентах европ, кнессетах и госдепах.

Когда кто-то кладёт свой собственный кошелёк из одного кармана в другой, разве можно считать это воровством? А вы думаете, с какого хуя они отправляют своих роднулек туда на ПМЖ? К своим родственникам, если уж крошить батон по чеснаку. А теперь вот спросите любого чекиста, – он может себе позволить хоть что-то подобное? Просто скататься за кордон, например? Да они в этом ссаном крыму только сейчас имеют возможность оценить всю прелесть тамошней амброзии от знаменитых местных пляжных фекалий!

Конечно, все они гниды. Но те, кто, вдобавок, ещё торгует надеждой людей – ещё хуже. Если первые просто пьют нашу кровь, то вторые ещё пытаются убедить, что делают полезный массаж. Поэтому все те, кому ненавистна эта тюрьма под названием Эрефия и мечтают о Новой и свободной России, должны в первую очередь бить по «оппозиции», то есть по его фундаменту. Это и есть «направление главного удара», всё остальное завалится само.

А ты серебристый лох – верь всему, да кто ж тебе мешает! Смотри, как она ярко блестит, эта совсем не металлическая рыбка, а главное – там нет никакой лески, тебе про неё лгут ссаные лузеры и одни завистливые неудачники, сладкий! Кусай крепче ворюгу-путина и прочих ротенбергов, главное – хватай их целиком и не вздумай выплёвывать!



Комменты здесь
_________________
Группа ДК
СОДЕРЖАНИЕ - послушать и скачать
ЭКЗОТИКА-1991 - публицистика 90-х
Канал НОСТАЛЬГИЯ - посмотреть целиком
Группа ДК на www.youtube.com
Радио МАЯК - "Первый Отряд" - "Русский Рок"
НОВОЕ ИСКУССТВО (магазин) - приобрести: альбомы ДК
ДОМ КУЛЬТУРЫ (магазин) - приобрести: журнал АТАКА, etc
ЗЕРКАЛО-1: http://lj.rossia.org/users/zharikov/
ЗЕРКАЛО-2: http://zharikov.dreamwidth.org/

http://www.rbc.ru/politics/27/01/2016/56a8ab2d9a79471510e679c9
http://yapishu.net/book/1982
http://www.rbc.ru/politics/27/01/2016/56a8c39e9a79473727b10cb4

  А разве "гомосек"это оскорбление? Про Волотьку Высоцкого - давно уже доказано, сходите по ссылке, кто ещё не в курсе. А, вот, требование Вассермана присоединить Украину к России разве - не является государственной изменой? Как поступят здесь с тем же президентом-гомосеком, нашим любимым Ботоксом, если он потребует присоединения России к Германии, например?

  Власти сраной в очередной раз занялись поиском «национальной идеи», явно пытаясь скрыть факт того, что она давно уже существует. Т.н. Русская_национальная_Идея™ - есть не что иное, как идиотничанье. Производство бессмысленных и абсурдных фантазмов от имени субъекта-ролевика в роли абсолютного, а главное конвенционального идиота.

Постоянно нарушающий международное право «президент» ни разу не суверенной страны, объявивший населению, что оно, население, - управляемое коммуняками и не имеющее за душой ровно никакой собственности, - должно быть верно Патриотизму – это что? Великая_Русская_Литература™, не иначе: Достоевский целый роман написал про «национальную идею» и назвал его соответственно. А помните Наташу Ростову, лёвушкин божий одуванчик? «Блядищя я грязная, кашолка я дырявая, прости меня Ондрей!»А кто в Русских_Сказках™ самый умный? Правильно, Иванушка-дурачок: вы делаете вид, что работаете, а мы делаем вид, что платим, – это уже нам Сиська-Масиська подмигивает.

Умом, как грицца, россию не понять. Да и зачем ей это излишество? Вот и американцы постоянно спрашивают типо бедная, населённая нищими недострана, - у которой, к тому же, каждую неделю то там, то сям взрывается от газа какая-нибудь многоэтажка, и это перестало быть событием для местных пизделок, - какого хуя она влезла в Сирию? Да просто так, пиндосы! Да ради смеха, йопты! Были, например, в России худо-бедно какие-то мозги и то их погрузили в своё время на пароход и отправили восвояси – помните, что сказал Троцкий? «Расстреливать их не за что, а терпеть невозможно!». А ведь даром, что «бронштейн» - рассуждал прямо как дурачок с самоходной печи, мечтавший о скатерти-самобранке.

Комменты здесь

Да-да, роскошное кино сняли на ВВС. Стильное, атмосферное – наше, педофильское. То есть в полном соответствии с настройками Великой_Русской_Литературы™, идя не только за духом, но и за буквой всемирно-известной мыльной оперы «Война и Мир». Кто спрашивал про потлач и карго-культ – тому сюда, безусловно. И кто любит «с душком» - тоже. Весь толстовско-достоевский гной островских бесприданниц вылился наружу и ярко заблестел бриллиантами на морозном российском солнце строго английского HD, изволите видеть.

Вложила Британия собственные денюжки в ликвидность чужой территории? Да как бы не так! Зачем воевать, - спрашивает Кутузов, - все равно потерпим поражение (ну ровно как путин), отдадим собственное население на разграбление, настанет зима, и сытые французы уйдут восвояси. Главное – всё своё расхуячить по максимуму и не вступать ни в какие «сражения». Всё равно российская армия, офицерский состав которой чуть более чем полностью укомплектован маменькими сынками, воевать не может. Кутузов это Голова! Разве может Наполеон себя позволить так расхуячить своих, как это сделали т.н. «русские аристократы»? Потому и просрал войну, ничтожество. И ты помни урок Бородина, адольф.

Победил не Кутузов, победил потлач, кто не понял. А значит и Россия™, автоматически. Написанная под явным влиянием французской литературы и на треть на французском же языке «Война и Мир», тем не менее, вся искрится «русским патриотизмом» и неподдельным мракобесием своих инфантильных героев, на каждой странице постоянно посылающих по стопицот миллиардов хуёв в сторону французов: хрестоматийный карго-ритуалдетектед. А значит и Русская_Национальная_Идея™, автоматически.

Но фишка «романа» в его бабах, безусловно, чисто толстовских бабах, они же производные его гендерного воображаемого, если быть точным. Тупые мясомашины по воспроизводству мясомашин. Абсолютно одинаковые, отличающиеся лишь жёсткостью заводной пружинки. У Элен этот механизм слишком жёсткий, а потому ебёт всё вокруг себя, что шевелится, включая собственного брата. У Марии – наоборот – пружинка, похоже, заржавевшая, страдалица, но своего не упустит, оборзевших гопничков может и нахуй послать. А вот у Наташи Ростовой – оптимальные настройки, какгбе лёвушкин идеал: за два года влюбилась в троих (!), но сразу никому не дасть, не подумайте чего плохого: покроеццо лучше прыщщями аки жабьи бородавки, пред зеркалами будет плакать горькими слезами, но даже не пытайтесь сунутсо к ней подъюпку!

Малолетка, ога, которую все хотят выебать, сама этого очень хочет ещё больше, а потому постоянно цитирует Сорокина типа говно я вонючее, подмётка я зашкваренная, прости меня господи (см. выше) – прообраз набоковской Лолиты, которая, в конце концов, вышла замуж за гопника, кто ещё помнит. Впрочем, подобное всегда находит подобное, как и эта, к концу данной художественной произведении доставшаяся терпиле-педриле Петрушке, который, как мы теперь уже поняли, всех таки наебал своей проповедью «непротивления злу», – чем не Князь-Мышкин? Чем не идиот? Предсказуемо, чо.

Что касается мужичков – все явно списаны с корешей автора и представляют собой редкостных обам и беспомощных неумёх, зато патриоты и все как один, да кто бы сомневался! А главное – с «народом» и Собачкой™, которые коротают жись вместе с ихвысокоблагородиями и делют с ними Картошечку™. И нахуй теперь, жрать мясу, правильно, Ботокс? Картошечка с солью – самое оно. Импортозамещение.

И что там у нас в сравнении? Чинганчук со своей совковой версией отдыхает, конечно же. Безхуеву в опере 20, а похожему на Генерального Секретаря КПСС Чинганчуку в заглавной роли – там целых 45. Что – тем самым – Автор Хотел Сказать? Что Партия &Правительство и есть орестократие сраной, к бабке не ходи, и сопротивление бесполезно. И если помните в советской версии – там одно сплошное бородино и никаких моссонов. То есть потлач кагбе остаётся в центре, а вот Социализм-Мы-Строим-Первыми, да, и нехуй нас упрекать в карго-культе, вот именно. Бабы у папы вообще получились неебучие, что кагбэ уже намекаетЪ. На приоритет крепкой мужской тамплиерской и не иначе как мужской дружбы-в-засос – а вы что подумали? И кто это будет сейчас смотреть без смеха в Администрации Президента, например?

А вот у англичан получилось. Великолепная работа актёров, художников и режиссёров. Эстетское, набитое художническими ссылками, настоящее «визуальное» с хорошо продуманной картинкой, актёрское кино, снятое к тому же с нескрываемой симпатией к несуществующим «русским» и, как всегда у англичан, пристальным вниманием к деталям. Аутентичный Толстой, т.е. пропущенный через Валентина Булгакова и его «Христианскую этику», перечитайте на досуге – у меня в библиотеке оригинал с автографом автора, если чо.

Так они с нами делятся глобальными грядками. Так они хотят видеть нас. Чисто виртуальный мир бесхуевых терпил и ебливых «наташ». Только что мы с этого получим, если то, что они рисуют, существует лишь в воображаемом нашего маститого каргопоклонника, от которого его Софья, то есть его реальная «наташа» срулила, в конце концов, к пианисту пальцами Гольденвейзеру? А сам мэтр при этом неиллюзорно занялся вудуизмом и, чтобы зачморить соперника, ритуально отрубает палец очередному своему герою. Да не сцыте вы, не себе лично, а исключительно в виртуале, и так у нас всё.




Комменты здесь
_________________
Группа ДК
СОДЕРЖАНИЕ - послушать и скачать
ЭКЗОТИКА-1991 - публицистика 90-х
Канал НОСТАЛЬГИЯ - посмотреть целиком
Группа ДК на www.youtube.com
Радио МАЯК - "Первый Отряд" - "Русский Рок"
НОВОЕ ИСКУССТВО (магазин) - приобрести: альбомы ДК
ДОМ КУЛЬТУРЫ (магазин) - приобрести: журнал АТАКА, etc
ЗЕРКАЛО-1: http://lj.rossia.org/users/zharikov/
ЗЕРКАЛО-2: http://zharikov.dreamwidth.org/

  Ситуация в стране развивается настолько предсказуемо, что пора написать что-нибудь на абстрактную тему, так сказать. Неебическая «популярность» Путина - само собой, было бы получше с юмором, могли бы и 146% написать, смысл в том, что никто не хочет его низвержения. Пусть дальше красит глазки и демонстрирует торс Обаме: брюсселишко всегда будет на его стороне и такого ценного кадра вряд ли когда сдаст. Типо пусть побренчит на разогреве, пока хедлайнер в баре с тёлками оттягиваеццо, хорошее сравнение придумал Игнатьев.

Мир меняется, торговцы торгуются в т.ч. и на предмет контроля над катехоном: воевать друг с другом пока ещё рано, да и стоит ли? И здесь союз Москвы с Брюсселем куда предпочтительней для всех нас, безусловно. Вы думаете, Ботокс сам влез в Сирию? Нет, всё та же «брюссельская капуста» – эту «идею» ему подсказали достопочтимые кураторы АНЛП (Администрации Нашего Любимого Президента), поскольку проблема не в Сирии, а Иране, который является важным звеном т.н. «Оси»: Берлин-Москва-Тегеран-Токио. Скажете, чота не слышно про Токио? Дык, ещё услышим, кто бы сомневался. А так – в «честь» Крыма – японцы давно бы уже Курилы оттяпали.

Комменты здесь

С Украиной всё в порядке. Старый путинский дружок невозбранно рулит, а в кремлёвском пуле, похоже, полностью избавились от «брежневских». Жуков, ау! А ведь когда-то был первым вице-премьером. Что хочет от мира кремлёвское содержимое? Кремлёвское содержимое требует окрест собственного винтажа, – почему бы не накинуть ему ещё несколько звёздочек? Вышли первыми, не настроились, играют какую-то заскорузлую муйню, ну так признайтесь: не в буфете ли вы сами сидели, когда в советских кинотеатрах перед фильмом прогоняли осточертевшие «Новости Дня»?

Вот у меня лежит «Бесконечный Тупик» Галковского, например, из самых первых номеров его самого первого издания, когда ещё использовались офсетные фотоформы, а бонусом к нему – все три «Разбитых Компаса». Журнальчики так себе, а вот книга представляет собой огромный комментарий к несуществующей книге, впрочем, существующей лишь виртуально и то в голове самого автора. Помните серию «Литературные памятники»? Небольшой текст самого «памятника» и тонна примечаний к нему. А тут даже нет самого памятника! Где сам памятник, верно? Так вот Автор и является тем самым Памятником, но опосредовано, как ребрендинг «розановского дискурса», который автор и использует в качестве оптики для рассмотрения… самого себя. Гениально! И если кто-то хотел пример постмодернистского письма, вам сюда.

Вторая половина 80-х – мы все находились под наркотическим влиянием открывшегося «спецхрана». После всей этой подцензурной и пресной совецко-писательской туфты нам открылся новый мир, который нужно было как-то освоить, ибо пройти мимо него мы не могли. Надо было только понять, что мы пополняем лишь виртуальную часть нашей библиотеки и актуализация её – отдельная работа, требующая особых и куда более мощных усилий, поскольку прошлое, увы, не может служить доказательной базой настоящего.

И когда появился Интернет, многие нашли в нём для себя не только трибуну, но и возможность поделиться с публикой собственными открытиями. Сеть, она самая, как хорошо – будем рассыпать семена и ждать, когда вырастут мощные деревья! И даже не подумав, что сеть это грибница. И рассыпать надо не семена, а споры.

Блогосфера, как сеть персональных сайтов-дневников, подчиняется не линейной логике «роста», а сетевой, где нет «диалога-на-равных», о которых мечтали Астеррот с Галковским, а есть лишь с виду бессмысленный разговор всех-со-всеми и, как результат, «мощность» тех или иных узлов этой сети, как правило, не совпадает с их интенсивностью. Механизм, подобный тому, как субкультурные языки конвертируются в культурные тренды, где не способные, собственно, к производству событий, мощные игроки лишь транслируют то, что производят куда более мелкие, но интенсивные и креативные, однако, язык которых слишком «аргообразен» скажем так. И все эти комменты к бложикам – не более чем алхимическая реторта, где субкультурные кристаллы переплавляются в общеупотребительные и уж тем более совсем не предназначены для какого-то ни было «диалога». Астеррот, например, их просто отключал. Галковский – игнорировал.

То есть, фигурально выражаясь, входя в сеть, мы получаем не только право на демонстрацию собственного мнения, но и дополнительную работу по просеиванию высказываний тех, кто это мнение как бы имеет, но не способен его сформулировать. Другими словами, единицей блогосферы является само высказывание как таковое, а совсем не то, что за ним «скрывается». Вот почему достаточно большое количество комментов к тому или иному посту – весьма тревожный симптом, говорящий, в первую очередь, о том, что вы утеряли способность чувствовать пульс времени, и в вашем высказывании обнаружили «культуру», скажем так, и – по сути – запустили хрестоматийный Тест Тьюринга («посмотреть на Галковского и покормить его орешками»или, наоборот, во избежание «орешков» - подобно членам группы KISS - напрочь скрыть своё лицо, как у Астеррота). Комментарий всегда приходит на комментарий. Ведь оценки, как говорил Конан Дойл голосом Шерлока, как кости – у каждого свои.

Мысль понятна? Мощный (популярный) узел – это генератор «очевидного», то есть транслятор актуального события, но уже конвертированного в виртуальное (переведённое-на-язык), которое – в иной оптике – представляет собой мета-событие, он же пакет событий вместе с их последовательностью, то есть те самые «споры событий», что в свою очередь генерят узлы меньшей мощности, но куда более интенсивные. То есть обыкновенная трансляция информационного виртуала вне привязки ко времени мало того, что абсолютно бессмысленна, но лишённая событийных спор, приводит к тому самому когнитивному диссонансу у самого транслятора, будь он неладен. Как это происходит?

Первый шаг: клиент начинает в своём бложике «объяснять» некие «объективные» события, как бы просвещая условную публику. Второй шаг: публика предлагает иные интерпретации вашего информационного виртуала, и вы ловите её на предпочтительной оценочности её собирательного высказывания. Третий шаг: до вас доходит, наконец, что и ваше высказывание – по сути – оценочное. Четвёртый шаг, она же «ломка»: приходит понимание того, что либо вы попадаете в тотальный флейм, либо ваше высказывание должно само нести событийные споры или, говоря словами Барта, способен ли я написать собственную «партитуру», а не продолжать расталдычивать чужие?

Написать свой собственный актуальный текстили… или «прикрыть лавочку» перманетного виртуала и уйти на дембель – пятый, последний шаг: актуально не то, что у Путина 90% популярности, - актуально то, что никто не даст ему уйти даже если у него будет 1%.



Комменты здесь
_________________
Группа ДК
СОДЕРЖАНИЕ - послушать и скачать
ЭКЗОТИКА-1991 - публицистика 90-х
Канал НОСТАЛЬГИЯ - посмотреть целиком
Группа ДК на www.youtube.com
Радио МАЯК - "Первый Отряд" - "Русский Рок"
НОВОЕ ИСКУССТВО (магазин) - приобрести: альбомы ДК
ДОМ КУЛЬТУРЫ (магазин) - приобрести: журнал АТАКА, etc
ЗЕРКАЛО-1: http://lj.rossia.org/users/zharikov/
ЗЕРКАЛО-2: http://zharikov.dreamwidth.org/

    Ровно 97 лет назад, 23 февраля 1919 года в Милане Муссолини провёл учредительное собрание организации Fasci di Combattimento, где он заявил следующее: "Мы позволим себе роскошь быть одновременно аристократами и демократами, революционерами и реакционерами, сторонниками легальной борьбы и нелегальной, и всё это в зависимости от времени, места и обстоятельств, в которых нам придётся находиться и действовать".. Лозунгом итальянских фашистов стал знаменитый "Вперёд, Италия!". В день рождения своего детища Дуче нередко зачитывал соратникам речи, где обозначал вехи и строил планы на будущее. Так например в знаменитом докладе 23 февраля 1941 года он не только обвинил Англию в развязывании Второй мировой войны, но и предупредил о неминуемом возмездии её геополитическому бугаю: "В Соединенные Штаты скорее всего, вторгнутся не солдаты держав Оси, а пока что мало кому известные, но исключительно воинственные обитатели планеты Марс, которые прибудут на Землю из космоса на своих невообразимо грозных летающих тарелках"..

Комменты здесь

"Фашизм не боится прослыть реакционным... Он уже раз прошёл и, если надо, ещё раз спокойно пройдёт через обезображенное и полуистлевшее тело богини свободы", - предрекал Муссолини. А вот почему европейские историки перенесли дату Дня Рождения Фашизма на месяц позже - остаётся только догадываться. Тем не менее, русское издательство "Гилея"к славной дате выпустилосборник винрарнейших фашистских текстов реально разрывающие шаблоны совкойобов различных мастей: большой брат следит за тобой.

Стронгли рекоммендед.



Комменты здесь
_________________
Группа ДК
СОДЕРЖАНИЕ - послушать и скачать
ЭКЗОТИКА-1991 - публицистика 90-х
Канал НОСТАЛЬГИЯ - посмотреть целиком
Группа ДК на www.youtube.com
Радио МАЯК - "Первый Отряд" - "Русский Рок"
НОВОЕ ИСКУССТВО (магазин) - приобрести: альбомы ДК
ДОМ КУЛЬТУРЫ (магазин) - приобрести: журнал АТАКА, etc
ЗЕРКАЛО-1: http://lj.rossia.org/users/zharikov/
ЗЕРКАЛО-2: http://zharikov.dreamwidth.org/

  Одной из первых контркультурных рок-групп стала группа «ДК»[80]. Ее идеологом был Сергей Жариков, испытавший влияние московского концептуализма[81]. Опираясь на работу концептуалистов с элементами советского риторического языка и советской эмблематикой, Жариков, эстетический провокатор par excellence, стал использовать в записях «ДК» второй половины 1980-х годов тексты «патриотических» поэтов Станислава Куняева и Юрия Лощица. Эпатажные альбомы «ДК», кажется, воспринимались как пародийный «прикол» даже не искушенными в концептуализме подростками (сужу по собственному опыту и реакциям моего тогдашнего друга; записи «ДК» я впервые услышал в 1983 году, когда нам обоим было по 14 лет).

Однако во второй половине 1980-х Жариков перешел те границы, в которых его творчество могло восприниматься как остроумная провокация: в 1989 году он опубликовал в рок-журнале «Сдвиг» статью, где обвинял евреев - в духе общества «Память» - во всех мыслимых и немыслимых грехах (например, утверждал, что Каганович уничтожил храм Христа Спасителя в Москве, потому что был «цадиком») и призывал к созданию взамен ориентированной на западные образцы рок-музыки - истинно русской «род-музыки». С одной стороны, в журнале «Сдвиг» редко печатались столь политизированные статьи, с другой – демонстративное, пусть даже утрированное и наполненное разного рода интертекстами воспроизведение риторики общества «Память» не могло тогда восприниматься только как игра. Оно «считывалось» как погромное выступление – что, видимо, входило в программу Жарикова, создавшего своего рода «концепт погромного призыва»[82].

Комменты здесь

В дальнейшем Жариков стал имиджмейкером В.В. Жириновского и «министром культуры» его «теневого правительства»; по-видимому, именно Жарикову принадлежит идея сделать образ Жириновского последовательно «карнавализированным», своего рода развернутым издевательством над нормами и традициями политической культуры. В 1992 году Жариков прекратил сотрудничество с Жириновским и принял участие в создании Национал-радикальной партии.

Жариков стал первым в России автором, в чьей работе неофашистские и ксенофобские идеи, высказанные в игровой форме, были использованы как разновидность постмодернистских экспериментов с тоталитарными дискурсами. Однако «в широких кругах» были восприняты и подхвачены как «неотчужденные» националистические лозунги. Насколько можно судить, такое двойное восприятие Жариковым предполагалась сознательно. Кажется, даже Лимонов – человек, вполне осведомленный в современном искусстве - не понимал, до какой степени Жариков выстраивал свою тогдашнюю деятельность как арт-проект: в книге «Анатомия героя» (Смоленск: Русич, 1998) Лимонов с недоумением и возмущением пишет, что Жариков в 1993 году предлагал ему выдвинуть депутатом в Государственную думу от Национал-большевистской партии откровенно психически больного человека.

Деятельность Жарикова не может быть осмыслена с помощью дихотомии, предложенной Вальтером Беньямином - «эстетизация политики»/«политизация искусства»: в работе Жарикова политическое воспринималось как заведомо пустой язык, который можно поставить на службу эстетической работе. Эстетизация политики в эпоху постмодернизма уже неоднократно становилась предметом исследований, но у творчества Жарикова была одна особенность: эстетическая, то есть главная составляющая его работы, была эзотерической и даже «антимедийной», она была адресована, видимо, только небольшой группе «продвинутых ценителей» (таких, как Сергей Курехин). «На внешнем уровне» это была «нормальная» правоэкстремистская деятельность с неоязыческим уклоном. Этическое же измерение как в политической, так и в эстетической работе Жарикова было нейтрализовано как бессмысленное.

© Илья Кукулин, 2007

полностью ЗДЕСЬ



Комменты здесь
_________________
Группа ДК
СОДЕРЖАНИЕ - послушать и скачать
ЭКЗОТИКА-1991 - публицистика 90-х
Канал НОСТАЛЬГИЯ - посмотреть целиком
Группа ДК на www.youtube.com
Радио МАЯК - "Первый Отряд" - "Русский Рок"
НОВОЕ ИСКУССТВО (магазин) - приобрести: альбомы ДК
ДОМ КУЛЬТУРЫ (магазин) - приобрести: журнал АТАКА, etc
ЗЕРКАЛО-1: http://lj.rossia.org/users/zharikov/
ЗЕРКАЛО-2: http://zharikov.dreamwidth.org/

  Так вот ты какой, Аркадий Гайдар! Как Мишке Квакину дискредитировать Тимура и его команду? Правильно. Поймать кошку, а потом распять её прямо в Красном Уголке, – на кого все подумают? Особенно, если ходить окрест с пацанами и скандировать «Барсик – жыв!»

А, ведь, кремлёвские умолчали не только про масковскую узбечку-в-чёрном, но и о взорванной ярославской пятиэтажке – тоже ни слова, что тогда вообще говорить о Воркуте? © Она утонула.Список можно продолжить, но дело не в этом, а в том бесконечном и безмозглом квакинском мудачье, что жалуется. А вам не похуй, что показывает телявизир или пропечатали какие-нибудь «срани.сру» или какой-нибудь слон на тех же сру? И это в эпоху интернета и социальных сетей, - кому сдалась эта ненужная мебель и прочее радиво? Подобное и находит подобное, хуле. И здесь кремль делает всё правильно: хочешь быть жертвой - получай. Мишка Квакин – это Голова!

Комменты здесь

Как грицца, «борись» и не сцы. Что такое 90-ые для меня, например? Это зверства обкуренных ментов, суета ещё более напуганной прокуратуры: допросы, допросы и ещё раз допросы – сплошные преследования, как теперь говорят, за мыслепреступления. И если московские были более-менее адекватны, – а знаете, кто шарил на маскве в поисках ими же придуманных «фошистов» больше всех? И к бабке не ходи – нижегородские. По крайней мере, жену прессовали именно они. За что? А ни за что. Так «хочется». И сакраментальный вопрос к публике: кто был тогда губернатором Нижегородский губернии?

Так что собаке – собачья смерть, вы уж извините. Лично мне Немцов симпатичен: полез поиграть в номенклатурные шашки и... проиграл. Они все симпатичные, когда проигрывают. И вдруг понимают, что пули, оказываеццо, летают в обе стороны, – а как ты хотел, брат? В чём сила, брат? Нет, не «вообще», а у нас, в Сраной. Аппаратный вес, брат, – в нём и сила, и правда! А кто был за тобой? Папин кореш Витёк? А кто ещё? Нет, брат, одной хуцпы здесь недостаточно, нужен ещё и «аппаратный вес».

Помнишь ту родину, что напоила тебя берёзовым соком, берёзовым соком? Ну, может, и не берёзовым, но есть ли у того же жирика этот аппаратный вес? – Безусловно, нет! Но в чём разница между тобой и ним, и почему роль «родины» досталась ему, а не тебе? А потому, что разночинца жирика поддерживали и продолжают «русские националисты», то есть номенклатурные геи, как, впрочем, и Явлинского. Сколько их в Сраной? Да почитай того же Кюстина, например, меньше не стало.

А ты всё «таня», «таня»… Ну и кому ты сдался, прыткий и наглый натурал? Да вижу я ваши поднятые ручки и измазанные чернилами ладошки, уже упрекающие меня в том, что я пляшу под дудку КГБ, раз наезжаю на Немцова. Товарищи, дорогие, а, может, наоборот, в лице Немцова я наезжаю на КГБ? В конце концов: кому нужен был «икарус»? Цою? – Вряд ли. Но уж точно не борцунам с рок-сатанизьмом. «Цой-жыв» кричалочка не их...

Креативность англичан давно на слуху, и для многих остаётся предметом зависти. Во многом она обусловлена сложностью настоящего времени самого английского языка, и у меня уже есть большой текст на эту тему, кому интересно, найдёте. А вот у рашкована настоящее время вообще не определено, отсюда известное наше беспамятство, номинированное в ивана-не-помнящего-родства. То есть в трансцедентальное единство апперцепции рашкован не верит ни разу, говоря по-русски. Действительно, зачем что-то помнить, если ты и так полностью живёшь в прошлом, и оттудова не вылазишь чуть больше, чем никогда, – правильно?

А вот у рыжих следование клише (прошлое-в-настоящем) строго разделено от собственно креатива (настоящее-в-настоящем). Спиздить чужое и выдать за своё – для них – это, всё же, чужое, а не своё. И Витя жыв там не будет никогда, увы. А вот у нас другое дело. К чему я это?

В своё время у Бориса Ефимовича был куратор. Впрочем, как у всех ставших публичными «деятелей», кто бы сомневался, и не откудова, а с 5-го Управления. Того самого, да. Оттудова. Однако в какой-то момент он исчез. До «правого берега» или уже после, уже не помню, но немцовского куратора вдруг подчистили и остались от него рожки да ножки. Кто заказал чистильщика? Слухи ходили разные и, как вы уже догадались, «вплоть до». Понимаете? Когда агент уходит из «системы», подчищают за ним, а не наоборот. И «бывшие» не только «бывают», но, как правило, оказываются в самом настоящем офсайде, и как бы ни опровергали сию практику сами «бывшие».

Так, может, ответка пришла, – почему нет? А, может, это Орден_Полярных™ из ГРУ безумный дугень наванговал? Отец Немцова дружил с Черномырдиным, да, но почему тогда в куклах у бобковского Гуся он выведен как клован? Вот «явлинский» – настоящий клован, но он там серьёзен как кабачок с грядки. А Боря Немцов у них пошлый «братан», - кто забыл, пересмотрите, но что это значит? Не поделился с Шендеровичем матрацем? Да что за ерунда: любой пацан может попачкать матрац, если будет спать на животе, а потому внимательное командование регулярно подсыпает пацанам в чайник бромистый натрий. И только дедушка имеет право на собственный чайник. То есть, как в случае с шендеровичем. А потому и. Но это же как раз и значит, что Немцов лишь максимум «бригадир» и реального доступа к семье не имеет.



Жирик это альтер эго Немцова, безусловно, но какая между ними пропасть! Первый – это такой лохматый тузик и, как подобает тузику, с постоянно болтающимся слюнявым языком. Любимец власти, имеющий привычку насрать не где-то в углу, а прямо на людЯх, и кремль всегда готов убрать за него какашки. И всегда делает это, впрочем, с нескрываемым удовольствием. Предсказуемый и милый в своём рычании. Мой ласковый и нежный зверь, белый бим чёрное ухо. Хотя, в начале 90-х игра шла всерьёз, в самом настоящем реале, когда вообще не было на свете всех этих ваших интернетов. Однако в эпоху сетей всё то, что – не столько, правда, даже сам жирик, сколько недалёкое его нынешнее окружение, – пытаются ретранслировать из 25-летней давности, не более чем спам. Понимал ли это Немцов? Но Путин это понимает точно!

Образ Навального куда более современней, безусловно. Но в «политическом» он уступает даже «нашему президенту», бездарность которого в этой области известна. Который «не человек», а институт, – правда, Серёг? Серёг, а чё бы нам тогда не строить эти институты – не? Вот и Лёха не хочет. И это даже не Квакин: обвинять кого-то в воровстве в абсолютно неинституциональной стране, где каждый мечтает быть вором – верх глупости, однозначно.

В стране, где – фигурально выражаясь – Николай_Угодник™ по популярности значительно опережает своих религиозных конкурентов, действительно, надо ещё уметь быть трикстером, но теперь уже сетевым, релевантность которого определяется не количеством сока, вылитого на собирательного «немцова», а наоборот, минимумом и точностью слов, на которых, собссна, и строится «поле очевидности». Да, Родина теперь обходится без берёзового сока, которого и в швециях-канадах дохуя. Вот поэтому современный «актуальный герой», в первую очередь, должен быть сетевым – он должен быть амбивалентным анонимом из чата, вирусным твитом, где нет места эмоциям и т.н. политическим предпочтениям.

Это софист, способный расписать «уровни» на цепочку метасобытий и запустить игру в оффлайне. Сегодня реально не то, что достоверно, а то, что релевантно, а потому он ещё должен уметь разложить «бонусы» по пакетам не столько отвечая на запрос (как с жириком 30 лет назад), сколько формируя его собственной рефлексией на актуальное в том или ином «репрезентативном» сегменте. Это такой Эл Хо из немецкого-шведского сериала как раз на тему виртуальной, сетевой власти – единственная власть сегодня, способная актуализировать шутер-от-первого-лица и нейтрализовать вконец оборзевших кремлёвских бояр.

И разве смогут с этой задачей справиться всё те же кремлёвские мамонты, но из офсайда, когда тузика как раз и выпускают чтобы потявкать на цоевские кричалки?
Да я вас умоляю!



Комменты здесь
_________________
Группа ДК
СОДЕРЖАНИЕ - послушать и скачать
ЭКЗОТИКА-1991 - публицистика 90-х
Канал НОСТАЛЬГИЯ - посмотреть целиком
Группа ДК на www.youtube.com
Радио МАЯК - "Первый Отряд" - "Русский Рок"
НОВОЕ ИСКУССТВО (магазин) - приобрести: альбомы ДК
ДОМ КУЛЬТУРЫ (магазин) - приобрести: журнал АТАКА, etc
ЗЕРКАЛО-1: http://lj.rossia.org/users/zharikov/
ЗЕРКАЛО-2: http://zharikov.dreamwidth.org/

  Нашёл свой блокнот с собственным литтворчеством начала 70-х. Почти уж забыл. Это и тексты песен, что будут песть, как через пару лет «Млечный Путь», так и чуть позже «Смещение» с Троянской. «Джинсы голубые» она записала, только слова в записи плохо слышны. Пэстни, разумеется, «свои», то есть спизжены Крустером из ящиков с карго и объявлены «наследием предков». Понятно теперь, почему мудаки считают рузкерог литературным явлением? Короче, вот вам мой толстый карлсон 1972 года на «Into the Fire». Кто хочет, может раскидать по википедиям, пожалуйста:

Комменты здесь

1. В старом храме божьем стоит тишина
Рядом с чёрным гробом вся в крови стена
И одной рукою
Гроб прикрыв доскою
Крик. Спугнув ворон под крышей
Крик. Дрожат от страха ниши:
ЛУЧШЕ СМЕРТИ БУДЕТ ТОЛЬКО СМЕРТЬ!

2. Пламя лижет стены и кресты на них
Пламя превращает в пепел трупы в миг
Из костра такого
Раздаётся снова
Крик. Сгорают кости с треском
Крик. Скелет застыл на месте:
ЛУЧШЕ СМЕРТИ БУДЕТ ТОЛЬКО СМЕРТЬ!

(проигрыш)

3. Тлеет и дымится старый шар земной
И христа останки тлеют подо мной
Жизнь простится с нами
Смерть не за горами
Крик. Пытают кровопийцу
Крик. Предать огню убийцу!
ЛУЧШЕ СМЕРТИ БУДЕТ ТОЛЬКО СМЕРТЬ!


Комменты здесь
_________________
Группа ДК
СОДЕРЖАНИЕ - послушать и скачать
ЭКЗОТИКА-1991 - публицистика 90-х
Канал НОСТАЛЬГИЯ - посмотреть целиком
Группа ДК на www.youtube.com
Радио МАЯК - "Первый Отряд" - "Русский Рок"
НОВОЕ ИСКУССТВО (магазин) - приобрести: альбомы ДК
ДОМ КУЛЬТУРЫ (магазин) - приобрести: журнал АТАКА, etc
ЗЕРКАЛО-1: http://lj.rossia.org/users/zharikov/
ЗЕРКАЛО-2: http://zharikov.dreamwidth.org/

  Самое ценное, что у нас было в детстве, это, конечно, диафильмы. Кто не знает, это такие слайд-комиксы, которые специальный проектор выводит на экран, а сами они существовали в виде катушки с фотоплёнкой. Многие ленфильм-мосфильмовские фильмы выходили тогда в виде таких комиксов-диафильмов с точными кадрами из кино. Кстати говоря, в начале 60-х в стране была мода и на бумажные комиксы, но дело это быстренько прикрыли, поскольку занимались ими, как правило, молодые художники, колебавшиеся с политикой партии не очень когерентно, скажем так. Очень прикольные и блеск фантазии. В основном, кагбе «детские», но явно для взрослых. Хочется верить, что в коллекциях это где-то сохранилось.

А книжный сериал Льва Овалова про легендарного майора Пронина? Плюс культовый мультик «Шпионские страсти», которого власть тоже страшно стеснялась, и его тоже можно было купить только на 8-мм плёнке, по ТВ его не гоняли. Кто помнит, знаменитая значительно позже Старуха Шапокляк впервые появилась именно в этом мультфильме. Но главное не это. Главное, мы старались сами себе расширить ассортимент наших коллекций и вручную рисовали комиксы на длинной бумажной ленте шириной ровно в 36-мм, и с такой же раскадровкой, чтобы эта лента пролезла в проектор. Мне это дело очень нравилось – я делал как «книжные», так и «ленточные» комиксы, где самым важным было написать сценарий. В старом блокноте я нашёл несколько и вот - один из них.

Комменты здесь


ПРОПАВШИЙ ФАНТОМАС

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ.

День подходил к полудню. Подозрительно весеннее солнце мерной поступью подкрадывалось к зениту. Вокруг пели разные птицы, а майор Пронин сидел на веранде своей загородной резиденции и пил кефир. Прохладный напиток был вкусен и приятен, как солёный огурец.

Стояла весна и, умудрённый жизненным опытом, чуткий нос майора вдруг почувствовал неуловимый запах преступления, что непосвящённые, порой, путают с жареным луком.

- Где, где они?

Наши люди сидели уже у него в кармане.

***
Было тихо и пустынно. Туман цвета глаз алкогольной хрони решительно насел на болото, и только квакающие кое-где лягушки намекали на то страшное, что произошло здесь несколько часов назад. Слякоть чавкала – майор молчал…

К тому времени сапоги Пронина были уже по уши в грязи. Той самой грязи, что не раз видел каждый из нас на своих сапогах. И вдруг…

- А-а-а!!!

Огромный комар в чёрной маске ехидно смеялся и зловеще плевал в душу.

Пронин вздрогнул, и жгучая боль врезалась ему прямо в память: «я не хочу-у-у…». Хочу – не хочу вторило ему эхо. А надо. Слеза больно ударила по щеке, и Пронин с радостью потерял сознание.

***

Пронин пил чай. Из мрачной ранки на пальце текла тёплая милицейская кровь, оставляя багровый душевный след. Комар давал о себе знать. Крючок вопросительного знака постоянно щекотал крепкую нервную систему советского офицера. Масса различных вопросов, помноженных на соответствующие ускорения, образовывали ту зловещую силу, с помощью которой буржуазный агент обделывал свои тёмные делишки. «Матёрый волк», - подумал Пронин и стал размешивать сахар, почёсывая затылок. Цвели цветы, и пахло вазелином.

- Крепкий орешек!

Майор рассмеялся во всю ширь своей души. Он вспомнил жену Валю и дочку Анюту, - которые когда-то ходили под стол, а сейчас ждут своего любимого папу и всегда волнуются за него, когда папы долго не бывает дома, - как вдруг…

- А-а-а!!!

…На дне стакана лежал труп неизвестного мужчины.

***

Да! Это был Джеймс Бонд, агент 007 вражеской разведки. И не было бы счастья, да несчастье помогло. Как вы уже догадались, речь идёт о балконе, но об этом ещё рано.

Вернёмся на несколько часов назад.

Джеймс Бонд зашёл в булочную, купил батон хлеба и незаметно оттуда вытащил миниатюрный радиопередатчик. Микроплёнку со стратегическими объедками он должен был передать своему человеку путём использования урны на перекрёстке двух худосочных улиц ленина и площади революции.

Но там сидели наши люди!

Майор Пронин никогда не задумывался над тайной железной газеты. И не потому, что это было что-то не то – это было как раз то, но это-то как раз и не то. Кто-кто, а уж он знал, что он знал, и никто не знает того, что знает он. Служба, одним словом, служба, одним словом, служ.. Железогазетный завод надо посетить, подумал он.

…Кругом валялись динамиты. Со стены на него глядела огромная тротила, и кто-то на электрическую плиту случайно положил фугасную бомбу. Шальные пули свистели над головой. Было страшно, и он смеялся.

Раздался взрыв.

Майор Пронин скромно оглянулся и молча сказал: «Конец ПЕРВОЙ ЧАСТИ»


ЧАСТЬ ВТОРАЯ.

- Попробуй пикни!

Сказал Джеймс Бонд местному хулигану Василию Федотову и хамски плюнул на асфальт. Вася Федотов поправил свои свадебные клеша с лампочками и проверил батарейки.

- Гы-гы-гы!

Радости хулиганствующего молодчика не было предела. Лампочки горели и в полумраке светились как три передних зуба его заокеанского «друга»! Да, они горели, и ярмо тлетворного западного влияния тяжёлым клетчатым пинжаком давило его широкополые плечи, наполненные неверием в завтрашний день. «Вдохновиться, перевоспитаться бы!» - мечтал моральный разложенец, и старший опытный товарищ не заставил себя долго ждать.

***

Майор Пронин обеими руками рылся в догадках. Всего месяц назад по амнистии освободили рецидивиста Фантомаса, а он так и не отметился. Был ли Фантомас одним и тем же лицом? Почему Агент 007 не привёз жевательной резинки и другой литературы? А этот балкон…

Не раздумывая ни секунды, он выбежал на улицу и направился вдоль и поперёк. Налягая на копыта, он вдыхал гудящий воздух. Его решительно несло и проносило мимо, и через пару минут он был уже там…
Но их там не было!

…Весьма неприглядная картина представилась его, казалось бы, уже всё видевшему взгляду.

Дым коромыслом. Вино, карты и развратные женщины были разбросаны по всей квартире. На стене висели битлы и ролинги. Эти самые. Лохматые как обезьяны, они били в барабаны и издавали чуждые народу душераздирающие звуки.

- Сегодня джаст, а завтра родину продаст!

Сказал он, и зазвучали песни Александры Пахмутовой.

***

Иван Семёнович Высокин, пенсионер-любитель со словами «мы в ваши годы за станком стояли» вышел из подъезда, неся на шее своё, клеймящее позором, культурное лицо. Он давно уже приглядывался к хулигану-ваське и благородно решил поставить оступившегося на ноги. Он очень уважал милицию, а с ней и всю мировую общественность. Хотя в великой борьбе с неправдою и несознательными товарищами он был очень и очень, но как любой замечательный человек-патриот, он не прочь и выпить, но в меру и не чаще трёх раз в день. Много можно было ещё чего хорошего рассказать о хорошем человеке – человеке доброй души и прочих частей тела, как например, два дня назад… Но о хороших людях разве можно писать плохое?

…Прошло зловещих несколько минут. Как и было обещано, главный хулиган ЖЭКа Василий Федотов был поставлен на собственные ноги пенсионером-любителем международного значения Иваном Семёновичем Высокиным, и больше ничего нехорошего комсомолец Федотов не выпивал.

Джеймс плакал.

- Пойду нажрусь, - сказал он, и слёзы с шумом хлынули из его хитрых глаз. Шпион плакал и плакал. Слёзы всё прибывали и прибывали, а двери и окна конспиративной квартиры были наглухо закрыты…

Агент 007 утонул в печали.

А в это время Майор Пронин сидел в гостиничном номере и думал о Родине. На столе лежал тот самый радиопередатчик, но теперь он уже издавал правильные звуки. Пронин думал – шарики бегали. Но, что это?!

Приоткрылась дверь и в комнату вошёл… Фантомас!

- Ха-ха-ха!

Сказал Фантомас и снял маску – это был майор Пронин!

- Руки вверх!

- Ха-ха-ха!

Сказал сидевший за столом майор Пронин и снял маску. Это же Джеймс Бонд! Но кто тогда Фантомас, и где же он, йобана?

- Ха-ха-ха!

Сказал ползший по стене наш человек, и наши люди вылезли из-под шкафа.

Потолок обвалился.

© 1968-1970



Комменты здесь
_________________
Группа ДК
СОДЕРЖАНИЕ - послушать и скачать
ЭКЗОТИКА-1991 - публицистика 90-х
Канал НОСТАЛЬГИЯ - посмотреть целиком
Группа ДК на www.youtube.com
Радио МАЯК - "Первый Отряд" - "Русский Рок"
НОВОЕ ИСКУССТВО (магазин) - приобрести: альбомы ДК
ДОМ КУЛЬТУРЫ (магазин) - приобрести: журнал АТАКА, etc
ЗЕРКАЛО-1: http://lj.rossia.org/users/zharikov/
ЗЕРКАЛО-2: http://zharikov.dreamwidth.org/

  А Обама уже на Кубе, чо. Разрушена ещё одна Берлинская_Стена™, кто ещё не понял. В Кремле поняли, да ещё как, – молчание окрест гробовое, изволите слышать. А, чтобы это молчание вышло за окрест, – бабахнули в Бельгии. Я, конечно, тупой и ни на что не намекаю, но сцать в те немногочисленные колодцы, из которых ты сам поишь собственных верблюдов – это значит, что т.н. «исламисты» тупо сошли с ума. Причём Бельгия, Карл, – по сути – Центр их западной адвокатской конторы! Оазис™.

Коминтерн демонстративно поддерживает именно демократов и прямо накануне выборов. Собссна, при демократах Куба была и утеряна, если кто помнит. И дело здесь даже не в этом «широком жесте», который Европейская Левая продемонстрировала на предмет подтверждения вещности пресловутого глобализма, а в том, что же она потребует взамен?

Комменты здесь

Я уже неоднократно говорил, что вот эта демонстративная аннексия Крыма – неплохая мина под т.н. Потсдамский Мир с целью перезагрузки глобального сетевого геополитического диспозитива с учётом новейшей хронополитики. Таким образом, у США кагбе очерчиваются интересы на юге собственного полушария, у ЕС – на собственном юге, у Японии – у себя. То есть, Куба в обмен на Крым – весьма изящно, особенно в контексте локальной перезагрузки Ближнего Востока, где у ЕС и США не только много общего, но и Кремль готов взять на себя грязную работу, как мы уже убедились в интересах то тех, то других.

Чисто юридически Россия «оккупировала» Крым и сделала это показательно демонстративно – зачем? А затем, что – де факто – Крым так и остался за донецкими, которые в 1991 году уже присягали Киеву, и не факт, что их сегодняшняя лояльность Москве продержится надолго. А тут ещё весьма логичное, но юридически странное решение во что бы то ни стало построить Керченский Мост – неужели в Кремле забыли, что Азовское море, увы, не является внутренней акваторией РФ?

И тут возникает закономерный вопрос: что это за «политтехнология» этот самый «русский мир», где нет ничего русского ни на йоту? Что такое Русский мир™?

Это классическая «обратная ответка» со стороны донецких. Точнее, её номинация. После свержения донецких с киевского престола бригады собирательных «винницких» потащились наказывать своего противника и вдевать его «податного лоха», т.е. публично прогибать бригады местной номенклатуры. А ключи от Крыма им выдали бы местные татары – давние антагонисты донецких, которых, в свою очередь, по дороге кинули их старые союзники, днепропетровские, поскольку совсем не хотели, чтобы новые «киевские копы» перекрыли бы им канал для вывода российского бабла.

Вот почему донецкие лишь присягнули Маскве, а не Отдали-Крым-России™, как это любит трендеть всуе весь ангажированный окрест. Ведь в 1991-м году – совсем не лишне напомнить! – донецкие так же «референдумно» присягнули Киеву, если кто забыл. И не просто присягнули, но буквально силой отжали у масковских и все режимные места типа Севастополя и Феодосии, которые всегда числились и строились за счёт Масквы в т.ч. и Планерское-Коктебель – любимое место отдыха столичных пиздоболов.

Я эти бандитские битвы самого конца 80-х помню как сейчас. Однако в Киеве, похоже, почитали полуостров тяжёлым для себя грузом, бездонной бюджетной ямой и, надеясь на энергию местного энтузиазма, стали поддерживать местных татар. То есть Крым до «аннексии» был донецко-татарским, а после стал донецким. И Медведев не может там никого снять, даже если бы хотел – Чалый не даст мне соврать.

Другими словами, Русский мир™ - это псевдоним борьбы номадов-половцев за свои пастбища, и здесь нет ничего «русского»: Восточная Украина – земли древних половцев, носивших хохлы и усы кончиками вниз (так на всякий случай, маленький штрих для любителей покопаться в «историческом» навозе), а потому эта движуха и не была поддержана, скажем так, аутентичными «русскими националистами» в отличие от проментованных силовых контор, где донецкие доминировали ещё с брежневских времён. Особенно нациками из Масквы, где ещё хорошо помнили, как донецкие вышибали «русских» из той же Феодосии в 80-е. Хотя, строго говоря, это такие же «русские» как и сегодняшние донецкие. Ведь и девичья фамилия Савченко – Коломойский.

Кто сегодня защищает Русский мир™ и против какого Врага™ он номинирован? Против «украинства», безусловно, но что это значит?

Само по себе «украинство» – классический маркер идентичности, позволяющий «пометить» население на максимальной площади, скажем так, бывшей Украинской ССР, она же часть СССР. Суверенной эта территория была лишь до 1922 года, и об этом никогда не следует забывать. Больше ничего за ним нет.

Кто-то скажет: куда проще называть себя «русскими» в исторической коннотации «Киевской Руси». Верно, но тогда резко сократится площадь номинации – как с запада, так и с востока. Крым – само собой. Поэтому Русский мир™ – маркер ровно того же масштаба и смысла, как и Украинство™ используемый, для отделения первого от второго и наоборот. И здесь не Москва поддерживает донецких, а московские донецкие – своих земляков, на что Кремль выдал им полный карт бланш, и это естественно: в государстве типа давлы это называется «мулк».

То же самое Кремль уже демонстрировал в Грузии и Молдове: реакция властного пула на весьма опасный прецедент по силовому вытеснению одной из властвующей асабии или пула в обход «сходняка» (так же входит в понятие мулк). Поэтому Россия не воюет с Украиной, отнюдь. Это безусловно не так, но крайне выгодно утверждать Киеву, перманентно выигрывающего у Масквы информационные битвы исключительно благодаря низкому политическому качеству Кремля. Собссна известный конфликт Стрелкова и Кургиняна – в этом смысле весьма красноречив, точнее не сам конфликт, коих всегда достаточно, а придание ему публичности.

Украина устроена абсолютно так же, как и Россия, и здесь не нужно никаких иллюзий. В конце концов, всё сводится к вопросу, кто, - то есть какая «семья», - будет собирать дань с населения, живущей на той или иной территории. А международный резонанс этот конфликт получил, фигурально выражаясь, из-за Юнкера, который не хочет видеть Украину в Новой Европе (впрочем, не только Украину), и здесь американские копы не могли не использовать страну в качестве европейского тролля, кто бы сомневался. Сильные сомнения вызывают лишь «брюссельские террористы». Просто потому, что политика ЕС куда более комплиментарна к исламу, чем политика его заокеанских партнёров. И придурком здесь скорее можно посчитать российского премьера, а не начальника СБУ, как грицца, ничего личного.

Донецко-днепропетровские невозбранно доминировали в СССР благодаря, в первую очередь, Брежневу. Это естественно, когда Закрытые_Распределители™ плавно перешли из рук бывшего киевского секретаря Хрущёва в надёжные руки почти земляков, брежневских застойников, а потом горбачовский Кравчок подвёл конечный итог: Украина стала их собственной вотчиной, которую они держали для вывода бабла из Эрефовки. То есть – по сути – в 91-м они присягнули самим себе – тогда, кто помнит, вместе с нижнетагильскими они валили ненавистного Горбачёва. При поддержке этнократов из т.н. «российских автономий», безусловно. И тут – на тебе. «Постболотно-путинские» решили вдруг опрокинуть стол (без поддержки самого фюрера ВПК вряд ли смог укутаться в щёколат), и началась война. Впрочем, весьма предсказуемая, поскольку в 90-е договаривались не с ними и не им давали «подъёмные». Вот тут копы-то и появились. Внезапно™, ога.

Теперь. Что касается «аутентичных русских националистов» – кто это такие в отличие от «русского», как политического инструмента власти?

Это люди разных национальностей, живущие внутри виртуального Русского Мифа™, который они не раз пытались и снова пытаются актуализировать и каждый раз безуспешно. Почему? Потому что используют устаревшие концепты, потерявшие языковую валидность. Как тот же «архетип» в эпоху тотального бихевиоризма. Или пресловутая «традиция», понимаемая за рамками банальной пропаганды. Грубо говоря, стрелков потому стрелков, что ведёт себя как Стрелков™ будь он трижды гиркиным или каким-нибудь – не к столу будет сказано – "розенфельдом". И «жариков» - жариков не потому, что у него была когда-то группа-дк, как, впрочем, и «клинтон» - совсем не потому, что когда-то играл на саксофоне…

Разная публика едет «защищать» Русский мир™ и разные слова требуются для её описания, безусловно. Так, например. Для тех, кто поехал погибать, есть слово «мудаки». Для тех, кто поехал заработать на убийствах – «подлецы». Для тех, кто продолжает пиарить все эти номенклатурные разборки – «карьеристы». Пересекаются ли эти множества?

Положительный ответ на этот вопрос и есть тот самый «архетип» – термин аналитической психологии, т.е. куда более бихевиористский, чем «этнический».

Ведь никто никому не мешает подражать той же утке и крякать как она, безусловно. Но! Тогда и не надо обижаться на вкусный для многих запах, исходящий из сковородки.

Время – способ описания энтропии. Мы находимся внутри постмодернистской, т.е. постинформационной, сетевой эпохи, где время и скорость являются направляющими. Отсюда и современная концепция войны как войны скоростей. Другими словами, качественный сканер сегодня предпочтительней любому «аналитическому» алгоритму, который не столько «длит» время, сколько его «жрёт».

Вот почему опять всё сводится к языку и его ресурсу. Отсюда и ключевая задача любого валидного языка – не впадать «в неразличение» или – говоря по-русски – не попадать впросак. И здесь, безусловно, интересен сам концепт «просака» – кто им владеет? Кто имеет право на номинацию? Всё остальное – проблемы «веры», из области приватного и публично не обсуждаются.

Бихевиоризм, безусловно. Никаких тебе «автор-хотел-сказать»: автор – что хотел сказать, то и сказал. Точнее, «сделал». И его высказывание стало артефактом. А потому и описывать его следует, как артефакт. И использовать, например, семигендерную конструкцию Кинси, отняв у кого либо право на «просак» и, в первую очередь, лишив спецуру номинировать – по меткому замечания Надточего – кого-то в «пидараса» или «дартаньяна» в зависимости от его отношения к спецуре.

Отсюда и понятие идентичности, как номинации, требующей, в свою очередь, достаточной конвенциональности (розенкрейцеровское: не забывай, что не только ты смотришь на дерево, но и дерево на тебя). А поскольку, Человек™ находится «внутри опыта», а не вне его, то и приватное с необходимостью должно быть отделено от «коммуникативного», общественного, публичного.

Та же пресловутая «русская идентичность» – кто такие «русские»? - Жители РФ, не принадлежащие ни к каким родоплеменным структурам, диаспорам и "землячествам". "Иваны, не помнящие родства."Могут ли быть русские за пределами РФ? Могут, но при обязательном условии российского гражданства. Понятно теперь, почему т.н. «русская эмиграция» всегда растворяется уже на втором поколении? То чего нет, не может себя потерять. Оно его – наоборот – обретает.

Таким образом, всё, что находится в личном пространстве, нельзя обсуждать как «устаревшее» или опровергать это. Люди живут разным временем и для каждого его личное пространство «современно».

Так что Крым принадлежит Кремлю, а не России, поцоны. Тут даже нет никаких вопросов. Как только донецкие сгинут с Кремля, крымнаш с необходимостью снова станет бесхозным вне зависимости оттого, повесит или нет подрядчика Моста™ этот жалкий чюдик. Только «возвращать» его будут, похоже, снова за наш счёт. И это совсем не радует. И не радует ещё то, что аннексия Крыма, точнее, конвенциональная оптика на все эти шкурные фокусы донецких, – многократно ослабивших не только Украину, но и Россию, – красноречиво демонстрирует, что в сраной напрочь отсутствует эффективная система государственной безопасности. Ведь все эти пойманные феесбешниками «изменники родины» абсолютное ничто по сравнению с их же молчанием на безумные действия самого Путина и его кремлёвской камарильи, откровенно толкающих страну в пропасть.
Да, собссна, что мы об этом. Ничто не ново под луной.





Комменты здесь
_________________
Группа ДК
СОДЕРЖАНИЕ - послушать и скачать
ЭКЗОТИКА-1991 - публицистика 90-х
Канал НОСТАЛЬГИЯ - посмотреть целиком
Группа ДК на www.youtube.com
Радио МАЯК - "Первый Отряд" - "Русский Рок"
НОВОЕ ИСКУССТВО (магазин) - приобрести: альбомы ДК
ДОМ КУЛЬТУРЫ (магазин) - приобрести: журнал АТАКА, etc
ЗЕРКАЛО-1: http://lj.rossia.org/users/zharikov/
ЗЕРКАЛО-2: http://zharikov.dreamwidth.org/

  Путину давно уже надо было создать спецслужбу, вопрос в другом: является ли т.н. «национальная гвардия» спецслужбой? Да, и чуть не забыл: какую «нацию» она представляет – есть такая?

На первый вопрос всегда приходиться отвечать отрицательно, поскольку спецслужба-как-институт – атрибут стато, а не давлы. В боярской же давле спецслужбой принято называть обычную охранку, которая, впрочем, доносит не столько на т.н. «граждан», то есть податное население, сколько на вождей семей, конкурирующих с властным пулом. И вряд ли здесь мы найдём исключение, даже будь Золотов политическим гением (на второй - ответите сами).

Московский штенд уже распространяет слухи, что Колокольцев де поймал Убийтсу_Немцова™, за что был отпизжен и выпизжен, ибо фюрер, типо, засцалЪ. Но это – то же самое, что утверждать, ебиццкое сило, что за рулём Витиного_Икаруса™ сидел Троицкий. Люди мыслят (в случае, когда они вообще на это способны) «экзистенциально», и никогда не могут понять характер угроз того, что находится за пределами их экзистенциального горизонта: никакие «бунты снизу» в Сраной невозможны в принципе, но они возможны здесь исключительно «сбоку», а у Немцова, увы – со смертью его Патрона-Черномора – не осталось никакого «аппаратного веса». А вы думаете, он катался в метро ради смеха?

Комменты здесь

Мы уже давно и неоднократно (в т.ч. не только я) писали о том, что режим, в котором существует боярская давла, представляет собой перманентный госпереворот. Но иногда – время от времени – когда, происходит переворачивание всей этой скрипучей конструкции, сам госпереворот требует оперативной имманенции. То есть подтверждение права власти на политическую номинацию. Другими словами, лишь власть (читай: номинальный пул управляющих семей) имеет право определять, кто будет Деловым_Партнёром™, а кто – Организованным_Преступникомъ™ и – простигосподи – «террориздом». Причём, слово «власть» здесь такая же метафора, и внимательный читатель, надеюсь, уже заметил. Как и то, что все эти рокировки среди силовиков происходили в стране чуть более, чем миллион раз и имели ровно такие же вес и значение, что ордена на лацканах северокорейских генералов-героев. И самый яркий тому пример – позднебрежневская война КГБ и МВД, про которую есть даже неплохой фильмец «Убийство на Ждановской».

Дело в том, что КГБ в СССР был, скорее, инструментом собирательного «коминтерна», они же условные «троцкисты» в партии. Условные же «сталинисты» обычно опирались на ментов – коррупционные сосуды, по которым текла номенклатурная кровь, достигая при этом самых дальних конечностей. Никакого «закона» в совдепии не было и в помине, даже не пытайтесь морочить голову себе и другим. Да, коминтерн пытался как-то институциализировать страну, но на базе примитивного марксизьма с его строго конфликтной оптикой «прибавочной стоимости» это было просто невозможно по определению. Поэтому «чекизм» и не смог здесь стать ничем иным, кроме синонима репрессий.

Что-то такое было похожее на спецслужбу и ещё совсем недавно под названием ФАПСИ, да, но личная охрана солнцеликого всё это хозяйство быстро подверстала под себя, а теперь, вот, и менты неиллюзорно подверглись силовому отжиму, как, впрочем, и олдфаги из наркомдури. Аки понеже невозбранно? Хорошо это или плохо? Для среднестатистического рашкована, безусловно, хорошо, потому как – чем больше начальства у его вертухаев, тем чаще они будут сраццо друг с другом. Другой работы у них нет и любая консолидация т.н. «силового предпринимательства» сразу же отражается на нашей башке. И здесь совсем неважна роль того или иного «золотова» или как их ещё там, точнее, качество бригадиров. Вон, тот же сынок-шойгу: сам в армии не служил, спроси-у-папы, как тот же Рогозин™, и министерство у него горит адским пламенем – шойгал, шойгёт и в ус не дует, изволите видеть.

И вот вам цепочка самых последних событий: Два_Процента_Лом_Проглотил™ в постели с «бабой» (!), пожар в мавзолее и – «национальная гвардия». И перестаньте уже блять смеяццо, хотя, действительно блять смишно. Уж сильно напоминает петушиные спичи Сорокина-Жириновского, где ещё не совсем понятно кто чьё зеркало, и я не в этом смысле – вы подумали явно не то. А вот продолжение всем хорошо известного «петушиного стайла» российской власти – вот это единственное, что следует подчеркнуть в современной внутриполитической картинке Сраной, где телевидение, кстати, весьма схоже с функциями винила: тонны эмоций, однако информацию, как мы знаем, лучше держать всё же в «цифре».

Собссна, сам факт подглядывания и подсматривания за своими любимцами строго доказывает, что сраная продолжает управляться добрыми, но завистливыми гомодрилами, и Путин среди них главный. Всё, что делает непосредственно Путин, – он ли сам или АО под его именем, неважно, – чистой воды симуляция, что-то типа педрильного мужского одеколона и всем, кто в теме, это очевидно. Только «запах». Только шарм в адрес таких же чюттких девичих носов как у тебя. А там, гак грицца, хоть не рассветай. И здесь ничего личного: бычара на вершине российской власти – ещё хуже, такой вообще не способен ни в кого влюбиццо.

Во время сотрудничества с КГБ, - от которого, впрочем, они потом не только открещивались (и правильно!), но и убили куратора, - моих хозяев интересовало только «ориентация» особей из их коллекции и ничего больше! Ни «антисоветчина», – их же рук дело, безусловно, – ни наркота, коей они сами были большие адвокаты, нет, – это ниибёт. Только склонность к «нетрадиционному» сексу. Ну, или ещё каким запретным влагалищам. А дальше – дальше шли шантаж и вербовка. Никаких исключений и самодеятельности – всё по инструкции: миром правит Любовь,хуле. Ведь пидор – не тот, кто долбится не в те дыры, а тот, кто ведёт себя, как пидор. Крэш_Стоун™.

Поэтому не слушайте всё это собирательное илларионово – оно пиздит, и не краснеет. Оно само – хрестоматийный крэш-стоун. Страна управляется не мифическими «кагебешниками», а старыми, номенклатурными Оффшорными Дедушками, - чьи прямые родственники уже сидят в парламентах, кнессетах и госдепах всего мира, - руками как раз этих ветухаев-в-погонах, что и вербуют для них голубых троянов не более чем за кулёк сёмок. Кто там среди них главный, – а нам не похуй? Кто кого будет нагибать и чистить его силовое дупло – нам-то что с этого?

Так что, если рядом с вами пед – 200%, что он троян чей-то «семьи» и стучит он не в какое-то феерическое и несуществующее в природе феесбе, а прямо по адресу через соответствующую бригаду, где ему и обеспечили «сердечное прикрытие», как в случае с этим несчастным Путиным. Которого, впрочем, никакой «госдеп» ни за что не сдаст, даже не надейтесь. Надёжнейший инструмент управления страной извне, изволите видеть. Милошевич тоже хотел обстрелять летающую птицу из деревянного ружжя, хотели того и Хуссейн с Каддафи и тоже создавали свои петушиные гвардии, но что с того госдепам?

Кто производит карго – тот и контролирует дискурс. Сумей это сделать – тогда и пляши на бошках папуасов. А когда ты цену жизни своего подданного обозначил в 7 тыщщь и сам же утверждаешь, что 70 тыщщь достаточно для проживания его семьи, – и это при том, что 80% ВВП идёт в жёппы твоих же сапогов, – засунь тогда свою «национальную гвардию» ровно туда же, где и всё твоё ВВП. И вспомни при этом, а главное ощщюти – всем сердцем! – на сколько же ты Велик.

Ведь Пётр Великий тоже был педерастом. И тоже строил свой потешный флот.



Комменты здесь
_________________
Группа ДК
СОДЕРЖАНИЕ - послушать и скачать
ЭКЗОТИКА-1991 - публицистика 90-х
Канал НОСТАЛЬГИЯ - посмотреть целиком
Группа ДК на www.youtube.com
Радио МАЯК - "Первый Отряд" - "Русский Рок"
НОВОЕ ИСКУССТВО (магазин) - приобрести: альбомы ДК
ДОМ КУЛЬТУРЫ (магазин) - приобрести: журнал АТАКА, etc
ЗЕРКАЛО-1: http://lj.rossia.org/users/zharikov/
ЗЕРКАЛО-2: http://zharikov.dreamwidth.org/

  Что такое «власть», если в двух словах? Власть это разновидность внушения, действующая по принципу семеро-на-одного. И здесь совсем не важно, существуют ли эти «семеро» в качестве вещи, – главное, чтобы они уверенно и крепко сидели в нашей с вами голове. Как это происходит?

Они, эти «семеро» демонстрируют нам интерфейс, где каждый из нас лишь иконка на его рабочем столе. И нас никогда не спрашивают, готовы ли мы принять ту или иную роль: можете ей соответствовать, а можете и нет – от этого не зависит ровным счётом ничего. Здесь главное сам интерфейс, точнее фокус нашего внимания на нём, который в свою очередь, может быть «скомпонован», а может быть и нет.

Комменты здесь

В т.н. «институциональном обществе» этот интерфейс представляет собой скомпонованную панель управления операционной системой, действия которой имеют мотивы (компонентную логику), и по мотивам этих действий возможно смоделировать её архитектуру. В иных же случаях «операционная система» лишь метафора, это всего лишь среда, состоящая из элементов, а не компонентов, поэтому и «мотивы» здесь не несут никакой информации, а потому предметно и не рассматриваются: важно не то, что кто-то или что-то «хотело» сделать, важен сам факт поступка, требующий исключительно феноменологической оптики.

Она же ситуация общего положения для боярской давлы, где любой протестный дискурс есть лишь утверждение навязанного извне интерфейса, а протест-как-действие приводит не к обновлению его операционной системы, а «докомплектации» среды, выведению её процесса на более эффективный режим: никому т.н. «акции протеста» не нужны больше, чем самой власти. Посмотрите, например, на историю послевоенных бунтов в СССР – все они, как правило, происходили в 60-е (мягко говоря, в не самые худшие годы), мотив их был тоже идентичен («милицейский произвол»), поскольку являлись лишь средством давления сталинистской части номенклатуры на действия Хрущёва, что, в конце концов, и привело к его падению.

Поэтому. Не утверждение внешнего интефейса и – де факто – придание ему дополнительного градуса конвенциональности, а постройка собственного и совместимого с первым лишь по мере надобности. Если главной угрозой для стато продолжает оставаться одиночка со своим собственным интерфейсом, только на секунду представьте себе космический ужас, что исходит со стороны боярской давлы, уже обеспокоенный «фальсификациями» и «клеветой». Что это, если не превентивная мера на détournement собирательного альтернативного интерфейса? Ведь феномен «мотива» амбивалентен: поведение одиночки моделируется ровно так же, как и поведение системы, но только не среда, представляющая собой процесс. Среда, где ни партизан, ни его противник – по сути – не видят друг друга.

Помните, как работали пираты в 90-? Скачивайте, а потом меняйте расширение. Вот откуда это карго-сцена, постоянно выстраиваемая кем-то одним-из-семи-бояр, что всё время меняет расширение «.давла» на «.стато», среду называя системой, – зачем? А затем, что, прибавляя конвенциональности внешнему интерфейсу, вы сами же обозначаете и собственный «мотив». Не тот что «на самом деле», нет, а тот, что будет с необходимостью работать против вас. Поверьте, этого достаточно.

И кому это надо?

Надеюсь, что теперь и до сторонников аргументов типа «в америке негров линчуют» дойдёт, что пропасть между боярским царством и республикой проходит не по линии капитализьм\социализьм, а по наличию\отсутствию государственных институтов, о чём, впрочем, я писал чуть более чем миллион раз. Протестный дискурс в республике институционален, а значит диалогичен. В боярской давле по причине бессубъектности сторон никакого диалога с властью не может быть в принципе, и власть здесь сама провоцирует протест, результат которого – в силу собственной глобальной несуверенности – вынужден переносить на карго сцену ровно в том формате, что на изображено на известной картине Верещагина «Апофеоз войны». Re: а оно вам надо?

И ещё. Ваш персональный интерфейс не может быть ни «левым», ни «правым». Больше того, ваша условная операционка с необходимостью должна быть защищена от любых «идеологических» троянов, а главное – от всех видов протестного вируса! Однако всегда иметь при себе дос-бокс совместимости, при помощи которого вы будете время от времени всплывать на внешнем экране и клясться в любви их сакральным экзешкам.

Необходимо также добавить, что внешний интерфейс, со своей стороны, как грицца, не будет сидеть на месте и начнёт предлагать выйти на него при помощи альтернативных интерфейсов-посредников, полностью с ним совместимых. Речь идёт, как вы уже поняли, о т.н. религиозных сектах разной степени как популярности, так и уровня массовой репутации, что по сути ничего не меняет. Мусульманская, еврейская, христианская, буддистская – какая разница, если всё это не ваше?

Ну и, наконец. Почему «там» живут хорошо, а мы плохо? Уж где-где, а в коллективизьме, – как в один голос утверждают: что бородатые писаки великой-русской-литературы, что бритые карлики русской-философии, – мы впереди планеты всей. И кто виноват – жыды, путин, моссоны? И где находится наш Главный Враг, если не в нас же самих? Ведь солидарность в современном мире может проявляться лишь как Братство_Синьоров, а не как «аудитория первого канала».

«Глядя на сегодняшнее человечество с позиций теории неравновесных процессов, вот что можно сказать наверняка: глобализация и сетевая революция ведут не только к большей связанности людей друг с другом, но и к повышению роли отдельного индивида в историческом процессе. Точно так же, как в точке бифуркации поведение одной частицы может сильно изменить конфигурацию системы на макроскопическом уровне, творческая личность, а не безликие восставшие массы будет все сильнее влиять на исторические события на новом этапе эволюции общества»© И. Пригожин.

Миром сегодня правят одиночки просто потому, что они быстрее всех.


Комменты здесь
_________________
Группа ДК
СОДЕРЖАНИЕ - послушать и скачать
ЭКЗОТИКА-1991 - публицистика 90-х
Канал НОСТАЛЬГИЯ - посмотреть целиком
Группа ДК на www.youtube.com
Радио МАЯК - "Первый Отряд" - "Русский Рок"
НОВОЕ ИСКУССТВО (магазин) - приобрести: альбомы ДК
ДОМ КУЛЬТУРЫ (магазин) - приобрести: журнал АТАКА, etc
ЗЕРКАЛО-1: http://lj.rossia.org/users/zharikov/
ЗЕРКАЛО-2: http://zharikov.dreamwidth.org/

  Добрый День! Меня зовут Андрей Демьянов, я музыкальный журналист, пишу книгу об истории рока, в частности, о рок-музыке в СССР. Хотел задать вам несколько вопросов. Сразу оговорюсь, я не очень силен в знании ваших текстов, читал выборочно. Музыку же ДК я знаю очень хорошо и её анализировал куда больше:


1.Распавшись в 1990 году, группа ДК так и не возродилась, несмотря на высказывавшиеся идеи о её возрождении. Группа перестала быть столь новой в связи с Интернетом и вездесущим засильем трэш-культуры, влияющим уже на самый верх популярной музыки? Кого вы видите преемником ДК на отечественной музыкальной сцене? Да и вообще возможен ли преемник у такой группы?

Комменты здесь

- То, что последний магнитоальбом ДК датирован 1990 годом, совсем не говорит о дате распада группы. Уже к середине 1985 года «Группы ДК» как таковой не существовало, и дальше это был мой персональный проект, как впрочем, по большому счёту и до 85-го – так уж получилось. Мотивы тех или иных музыкантов собраться в коллектив не всегда исключительно творческие, скажем так, и после запрета в самом начале 1984 года существование группы стало вообще бессмысленным, поскольку в отсутствии концертов и жёсткого запрета на них трудно мотивировать музыкантов одними бесплатными репетициями. И не забывайте, что лебединая песнь мирового рок-движения – Rock In Opposition– к середине 80-х полностью была спета, и весь этот «рок» умер, наконец, безвозвратно. А ДК – как проект – начинался строго в рамках движения RIO, и развивал его дискурсивную практику. Синергия элементов, Пятый Элемент, его кабалистическое Имя стало названием группы, иронически перекликаясь с аббревиатурой нарицательного советского дома культуры. Экспликация «сверхреальности» путём крайней актуализации времени – поиск способа его описания языком готовых клише и стереотипов – то, есть работа с тем, что я чуть позже назвал Русским трэшем™. Советская же культура была по определению вторичной и не то, чтобы вся проникнута трэшем, но представляла собой чистой воды трэш пар экселенс. Этот неопровержимый факт стал краеугольным камнем «Музыкальной Анатомии Поколения Независимых», которую, надеюсь, вы уже читали.

Так что никакого «засилья», как говорится, «среда обитания», и Интернет здесь совсем не причём: абсолютный конец рока и, обозначившая триумф постмодерна, «электронная» отрыжка 90-х превратили любой музыкальный дискурс в бессмысленный и ничего незначащий анахронизм. Потеряв актуальность, музыка навсегда поселилась в виртуальной библиотеке человечества. И здесь кажутся реально смешными не только идеи «возродить группу», но и само это пафосное бренчание на гитарах.



2.Ваше отношение к творчеству Егора Летова, насколько я понимаю, позитивное. В то же время, не кажется ли вам, что получив сильное влияние от ДК, он не смог войти в трэш-культуру, несмотря на некоторые попытки в раннем творчестве? Не потому ли, что по своей сути он оставался хиппи? Этакий БГ наоборот, при разной философии одинаковые методы воздействия?



- Летов был весьма образованным и достаточно информированным человеком и, безусловно, находясь под влиянием ДК, он также явно находился и под влиянием идей RIO и попытался вставить туда, как говорится, свои пять копеек. Вот что такое «Гражданская Оборона», а до того «Посев». Безусловно, проект весьма запоздалый и предсказуемо лишённый столичной иронии, тем не менее, абсолютно оригинальный и интересный в плане манифестации собирательного провинциального «говорения» посредством того самого архетипа, который Егор конституировал даже визуально, как бы собирая все основные ингредиенты провинциального «протеста» в одно и оттого явно синкретичное высказывание. Конечно, это никакой не трэш и уж тем более не трэш-арт просто потому, что «комфортная» интенция трэша обладает такой мощью первозданного наива, что отсылает нас к первозданному, аутентичному року 60-х, полностью лишённого всего того, что называется «арт», я уж не говорю про «интеллект»: Летов был слишком умён для трэша и слишком провинциален для трэш-арта.


3.Была ли концепция ДК выстроена или вы жили именно в той концепции, о которых пела группа? Слушая музыку, думаешь, что жизнь в СССР начала 80-х была едва ли не своеобразным удовольствием для автора. В песнях нет прямого действия, как во всем гламурно-протестном русском роке. Другими словами, каково соотношение литературы к реальности в творчестве?


- Похоже, вы продолжаете находиться здесь под влиянием хитрых маркетологов. Никакого «протеста» кроме хрестоматийного протеста «детей против отцов» в советском роке никогда не было, а концепт «русского рока» корректен строго в рамках RIO, – вне последнего это словосочетание напрочь лишено смысла, как, впрочем, и Прямое-Действие™ в «песенной» коннотации, – о каком «прямом действии» в песне может идти речь? Мне это непонятно. Тем не менее, это не отменяет репрессивный характер тогдашней власти по отношению к независимым авторам. И хотя сейчас чуть ли не каждый вспоминает страшный КГБ, было всего лишь четыре «политических» дела, под которые попали Мухоморы, ДК, Трубный Зов и Посев. Всё же остальное имело характер, как сейчас бы сказали, недобросовестной конкуренции со стороны Союза Композиторов в связи с распространением катушечных магнитофонов.


4.Покинув группу, вы обратились к политической деятельности. В принципе, для многих людей в конце 80-х, прямое политическое воздействие считалось выходом из сложившейся ситуации. (Летов, Курехин и т.д.) Однако все они впоследствии отошли от политики. Не находите ли вы, что XXI век рождает смерть привычных нам понятий ангажемента и симулякра, что проявляется и в музыке (отход от песен "на злобу дня", постмодернизм, интернет-культура как эклектичная смесь всего созданного прежде и вотчина трэша)? Не думаете ли, что для грядущего прорыва почву подготовили в том числе и вы?


Ещё раз хочу повторить, что никакую «группу» я не покидал. Я просто остался один на один с собственным проектом, участие в котором не мог мотивировать иначе кроме как путём создания условий для творческой конвергенции – опыт, в первую очередь, полезный тому или иному участнику той или иной сессии, участие, не предполагающее длительного сотрудничества. Это развязывало руки и давало возможность расширить довольно предсказуемые рамки и ограниченные ресурсы постоянных членов «группы» – концертный формат, закрытый как для меня, так и друзей т.н. «прокурорским надзором». Что касается т.н. «политики», спешу заметить, что политикой пропитана вся наша жизнь и желание быть «вне политики» – элементарный самообман, и отойти от политики можно только одним единственным способом, умерев. И здесь не следует путать «трэш» и «трэш-арт»: второе – искусство авторское и как раз «на злобу дня». Более того, именно постмодерн поставил время во главу угла и предложил такие роскошные, а главное – доступные стратегии актуализации времени, о которых мы не могли и мечтать, когда любая новость в сегодняшней вечерней газете кажется уже устаревшей! И если постмодерн упразднил автора, как автора вещи, элемента, – он вряд ли сможет упразднить сам тонкий эфир, автора инсталляции– Пятый Элемент, ДК в качестве способа описания энтропии языком одних только ссылок, для восприятия которых публика уже не выстраивает «аналитические» блоки.

А именно здесь как раз и путаются модернистские скептики: не «смесь всего созданного прежде», а – всего лишь – предельно лаконичная инсталляция ссылок на него, создающая, наоборот, дополнительный запрос не просто на политическое, но на политическое-во-время, где каждый промежуток времени бешено сжимается до нуля, выводя на авансцену тотального актуализатора, ризомного Ортопедического-Либертина™, он же Хозяин Положения, объявивший перманентную войну момента против устоев виртуального «номоса».



Комменты здесь

_________________
Группа ДК
СОДЕРЖАНИЕ - послушать и скачать
ЭКЗОТИКА-1991 - публицистика 90-х
Канал НОСТАЛЬГИЯ - посмотреть целиком
Группа ДК на www.youtube.com
Радио МАЯК - "Первый Отряд" - "Русский Рок"
НОВОЕ ИСКУССТВО (магазин) - приобрести: альбомы ДК
ДОМ КУЛЬТУРЫ (магазин) - приобрести: журнал АТАКА, etc
ЗЕРКАЛО-1: http://lj.rossia.org/users/zharikov/
ЗЕРКАЛО-2: http://zharikov.dreamwidth.org/

  Удивительно, что широкая публика совершенно не видит кардинально изменившейся роли информации в постмодерне. «Фейк-фейк-фейк!!! – какой же энтузиазм, ебицкое ты сило. А, ведь, какая разница, фейк это или не фейк? Когда фактор времени стал решающим, оказалось, его требуется слишком много для верифицируемости. И место достоверности заняла релевантность. Поэтому изменились и технологии информационных войн и пропаганды в частности. Не ответ на запрос, а его формирование. Вот на это время выделить можно, на это оно «имеется».

И тут оказалось, что классические СМИ в этой ситуации абсолютно неэффективны. Ведь, важно совсем не то, что вы хотите услышать, куда важнее придумать вам ваше же хотение. Слухи, сплетни, сериалы, компьютерные игры, социальные сети – вместо газет и «информационных сайтов». Когда соседская сплетня стала равновелика «официальному» телевезионному гоневу, про газету-известия и говорить нечего.

Комменты здесь

Плохо ли, что разогнали РБК? Конечно, хорошо! Десакрализация коллективных СМИ – в любом случае – неизбежна. Частные, государственные – неважно. Они что, там «правду» вещали? Так, докажите, что да. Чайник_Рассела™ никто не отменял: я утверждаю, что – нет. Сравнить уровень глобальной кремлёвской разводки с какими-то устрицами?! Да я вас умоляю. Просто на «Дожде» или «Эхе» количество откровенно зашкваренных пиздоболов чуть больше, чем в природе шендеровичей, - зачем их разгонять? На фоне их бестолкового трёпа власть выглядит адекватной и весьма привлекательной. Тем не менее, какая теперь уже разница?

Ведь и телявизирь смотрят ровно потому, что хотят ему верить. Ровно так же «общяюццо» среднестатистические рашкованские бабки. Один креативный и удачный маленький мем или твит стоит куда больше «ведомостей» и «коммерсанта», вместе взятых. Всегда забавно видеть завсегдатаев того же фейсбука, обсирающих телекиселёвых или с пеной у рта доказывающих, что Путин – на самом деле– не назначал себя главным редактором РБК. А кого ебёт «на самом деле? Откуда такое желание играть роль следователей? А я вам скажу: подобные желания как раз и идут от неспособности самостоятельно создавать события.

А вы уверены, в том, что события в ящике вам генерит не бот? Ведь в информационных сетях нет ни троллей, ни «хороших людей». Здесь есть только высказывания. И выяснять кто там что «на самом деле» что-то написал, поэтому, абсолютно бессмысленно. А главное неконструктивно в силу непроходимости теста тьюринга. Потому что смысл всех сетевых высказываний состоит – единственно – в возможности редуцировать их до уровня мема. Почему это так важно?

Потому что «мем» и есть тот вирус, позволяющий заражать аудиторию пакетом сконструированных желаний.
Ну, например, давайте попытаемся деконструировать последние сатурналии под названием «Праздник Победы» и понять их смысл.

Можно сразу сказать, что события как прошлого, так и будущего – строго говоря – неверифицируемы, хотя и без того понятно, что ко ВМВ отношения этот «праздник» не имеет ровным счётом никакого: победитель в войне – США, побеждённый – Германия, Россия – потерпевший. Кого мог «победить потерпевший», - чистый же оксюморон, - если даже «побеждённый» живёт чуть более лучше, чем совсем нехуёво? Да и что, собственно, произошло 9-го мая? Может, запутались в календаре и всю шло «по старому стилю»? Да, нет же: тоже ни-че-го. Ничего не произошло, изволите проверить сами. А что у нас есть?

А есть у нас одно лишь настоящее, события которого, наоборот, легко можем проверить, и мы теперь смотрим сюда: у этих сатурналий имеются два цветовых маркера. Первый – жёлто-чёрная полоска. Второй – белые буквы на красной плашке. Откуда эти цвета и что они значат? Как правило, банан это просто банан, и ответ лежит на самой поверхности: первый – корпоративный цвет БиЛайн, второй – МТС: два крупнейших российских монополиста услуг связи банально выясняют отношения.

МТС vs БиЛайн – кто кого, в конце концов, победит? А главное – какую роль играет третий монополист Мегафон? Скромно «курит в сторонке», или ждёт момента, когда два шайтана перегрызут друг друга? Не использовать же для этого фейковую процедуру «выборов», – да разве это так важно? Теперь, про «выборы».

Причиной расхожей болтовни про фейковость выборов является неразличимость понятий легальности и легитимности, и мы уже много раз писали об этом. Фейковыми являются именно выборы, а не сама процедура, представляющая собой многоплановую акционистскую инсталляцию, где как раз «отказники» - важнейший её элемент. Вот почему это процедуру следует не «байкотировать», а просто не появляться на участках ни разу и ни в каком виде – ни в качестве наблюдателей, ни ротозеев. Да, в сознании масс эта власть абсолютно нелегитимна, но и что с того? Эта власть действует легально, а потому люди против неё не пойдут никогда.

Вот это гопническое «ёба!» – что это, как не vox populi на легальность действия? Как лишить его легальности? И вообще, - где проходит водораздел между легально \ нелегально? Дык, внутри нас и происходит: «можно» или «нельзя» И вы против противника сделаете «можно» лишь в единственном случае – после того, как он сделает вам «нельзя». Это разновидность причастия. Никакого «легитимизирующего императива» не может быть в стране, где нет закона. И люди здесь любят \ не любят не за качество, а по причине участия \ не неучастия в «процедуре любви». Казус_Шевчука™, он самый: какие претензии могут быть «генералу-кгб» после того, как ты с ним бухал? «Выборы» это такой пасхальный кулич, если вы ещё не поняли.

В коммунистической стране (боярская давла) роли «бедного» и «богатого» не могут играть одни и те же актёры, а потому не воспринимаются как производные от количества денег, – мысль понятна? Почему так? Да всё потому, что здесь «бедный» не причастен к самому ритуалу зарабатывания денег, и богатый значит вор. Всегда. Так же, впрочем, как и «чекист» – синоним предателя.

Любой «чекист» (если он не полный идиот, конечно) в какой-то момент начинает понимать всю двусмысленность роли, что называется «служение родине». Почему? Потому что начинает видеть, что его натаскивают на «противника», который всегда почему-то оказывается «ниже его». Сначала он этого не замечает – упивается властью, положением, но потом – безусловно – начинает задавать сам себе вопросы. А потом начинает видеть, что в мире, что «выше» его, вообще нет такого понятия, как «предательство».

Но это уже следующий шаг, не каждый его делает. Что-то типо посвящения в почётное звание профессионального лакея, если уж называть вещи своими именами. Здесь как раз и находится та самая точка бифуркации, на которой и сидят илларионовы-на-подсосе, визжащие окрест про «тотальную власть гебни». Зачем они врут – хороший вопрос, да? А затем, что даже в боярской давле работает «закон синархии», и никогда и нигде брахман не должен оставлять «пальчики». Для этого есть «служивые» из другой касты, которые любят умирать.

Остаётся только придумать им – за что.

Вот, Гребенщиков, например. Боренька. Тусанулся с Бастрыкиным типа хороший-ты-мент, а на следующий день взял и заявил, что сука пострадал за взгляды и отменил половину концертов. Ватники в полном ахуе, массово мечут икру в сторону Главной Легенды Русского Рока, а смотреть-то им надо совсем в другую сторону. Ведь артисту похуй любая власть. Точнее, не похуй, а лишь инструмент для собственного кэш-строительства, когда сама по себе игра на репутации власти приносит отдельный доход. Интуиция такая интуиция, - в другое время, безусловно, он поступил бы иначе, но сегодня сыграл… на её неавторитетности. И кто теперь поверит леваде?

Правильно. Тому, кто дружит с Уважухой™, Левада™ не нужна ну ни разу. Сегодня люди верят лишь только тому, что хотят, а не тому, что «достоверно». Потому что достоверным в сетевом диспозитиве может быть только желание.


Комменты здесь
_________________
Группа ДК
СОДЕРЖАНИЕ - послушать и скачать
ЭКЗОТИКА-1991 - публицистика 90-х
Канал НОСТАЛЬГИЯ - посмотреть целиком
Группа ДК на www.youtube.com
Радио МАЯК - "Первый Отряд" - "Русский Рок"
НОВОЕ ИСКУССТВО (магазин) - приобрести: альбомы ДК
ДОМ КУЛЬТУРЫ (магазин) - приобрести: журнал АТАКА, etc
ЗЕРКАЛО-1: http://lj.rossia.org/users/zharikov/
ЗЕРКАЛО-2: http://zharikov.dreamwidth.org/

  Часто спрашивают, что я типо думаю об этом или об этом. Об известном Парадоксе_Монти_Холла™, например. Думать-то я думаю (см. мой портрет справа), но в публичном пространстве мы производим не думы, а высказывания. Это такие, несущие некую информацию, структурированные конструкты, излагаемые при помощи письма, и для принятия этой информации требуется процесс обыкновенной деконструкции. «Думы», они же оценки – это несколько другой товар и, скажем так, консалтингового свойства, а потому вряд ли может существовать в общедоступном и бесплатном доступе ввиду закрытости самой техники обработки информации, которая, безусловно, имманентна личности эксперта.

Философическая тинктура, она самая. И, тем не менее, миллионы Чесных_Людей™лохов в силу тотальной невозбранности просто таки обожают играть в эт самых «алхимиков» и постоянно заёбывают нас своими автобиографиями, выдаваемыми за ценнейшие экспертные оценки, и от этой «искренности», как грицца, давно уже передохли все окрестные медведи. Ризома такая ризома. Такой хоккей нам не нужен, в этом нет никаких сомнений, и наши коммуникации должны быть информативны, а не «искренни». И наоборот: тех, кто говорит ровно то, что думает, давно уже прозвали городскими сумасшедшими, и коммуникации с ними должны быть прерваны.

Комменты здесь

И тут надо понимать ещё одну важную вещь. Нашей страной управляют весьма неглупые люди руками неких посредников, которых, собссна, мы и видим и которые, в свою очередь, называют себя властью. Откровенно неполноценные как умственно, так, как правило, и физически и, вдобавок, обладая непомерным ЧСВ, они любят проявлять инициативу именно в плане разрушения, поскольку кретин ничего толком создать не может как раз в силу отсутствия природных способностей, ничего личного. Запрещать, тащщить и непущщять – всё это давно описано в русской классической литературе.

Так вот. Нам не только не стоит с этим «бороться», а наоборот, следует заценить уникальность данной богамиатмосферы для творческого постмодернистского высказывания, того самого контекста, где вовсю рулит инсталляцияи понять, что уникальность нашей инсталляции с необходимостью гарантирует как раз включение в её рамки того самого рашкованского властного кретинизма, который вас, безусловно раздражает. Но, сознайтесь, раздражает онтологически, а не эстетически – верно?

Концептуализм это искусство, анализирующее собственный язык. Так давайте же уподобимся нашим троллям во главе с их бесподобным воинственным дзюдоистом, и не будем злиться на них, а подкормим Сладким_Хлебушком™, заценим походу уникальность их языка, на котором потом построим такой гипертекст, такое Высказывание (чисто вербальное или перформативное, неважно), от которого реально содрогнётся весь мир! Давайте писать на себя доносы, включать себя в их феерически роскошные запретительные списки, а главное – воровать и транслировать их идиотские «идеи», чтобы развивать их параллельный мир до искромётного «совершенства» ровно до того момента, как порты узлов сами начнут отключаться и протоколы роутинга автоматически выстроят новые маршруты.

«Миром правят не те, кто обладают номинальной властью, а те кто знают его секреты»© Face Noir

Ризома такая ризома. Главное – не быть «искренним»!


Комменты здесь
_________________
Группа ДК
СОДЕРЖАНИЕ - послушать и скачать
ЭКЗОТИКА-1991 - публицистика 90-х
Канал НОСТАЛЬГИЯ - посмотреть целиком
Группа ДК на www.youtube.com
Радио МАЯК - "Первый Отряд" - "Русский Рок"
НОВОЕ ИСКУССТВО (магазин) - приобрести: альбомы ДК
ДОМ КУЛЬТУРЫ (магазин) - приобрести: журнал АТАКА, etc
ЗЕРКАЛО-1: http://lj.rossia.org/users/zharikov/
ЗЕРКАЛО-2: http://zharikov.dreamwidth.org/

  Граждане, дорогие! Нашлись деньги, книга готова. Твёрдый переплёт, КШС, все дела, короче, - чисто "подарочное издание". Самиздат, издателем выступила моя лапа Katerina Zharinova . Тираж совсем небольшой. Ну, то есть, совсем, - экземпляры строго номерные. А потому, кто просил - пишите в личку. Оглавление - ниже. Цена может показаться не совсем комфортной (5 тыщщ), и тем не менее.

_________________
Группа ДК
СОДЕРЖАНИЕ - послушать и скачать
ЭКЗОТИКА-1991 - публицистика 90-х
Канал НОСТАЛЬГИЯ - посмотреть целиком
Группа ДК на www.youtube.com
Радио МАЯК - "Первый Отряд" - "Русский Рок"
НОВОЕ ИСКУССТВО (магазин) - приобрести: альбомы ДК
ДОМ КУЛЬТУРЫ (магазин) - приобрести: журнал АТАКА, etc
ЗЕРКАЛО-1: http://lj.rossia.org/users/zharikov/
ЗЕРКАЛО-2: http://zharikov.dreamwidth.org/

Лёгкая наноэротика подиумных инноваций
Об аттрактивной няшности кремлёвских красотуль

 Казалось бы: в чём смысл столь навязчивого гонева «инновационных» телег со стороны Президента-Медведева? Ведь, каждому школьнику ясно, что никакие инновации здесь невозможны по причине отсутствия механизмов для проведения самих этих инноваций и, в первую очередь, из-за отсутствия в стране государства. Происхождение же всего остального, так называемого частного бизнеса имеет отчётливо выраженную клептократическую природу: что вору можно поиметь с инноваций, кроме как пополнить персональный кэш с умного освоения выделенных средств на него? Русский ум– да, он выглядит именно так.

Говорят: устойчивость, стабильность. Однако устойчивое развитие обеспечивает само наличие государственных институтов – так, значит, речь идёт совсем не о государстве, а о стабильности самой власти, – она у нас нестабильна? И что это значит?

Это значит, что властный дискурс не до конца отформатирован, скажем так. И не сам дискурс – а его образ. Что интересно, – в глазах носителей самого властного дискурса.

Запускаем известный всем пропагандистский клип, где наши любимые Бивис унд Бадхед, взявшись за руки вдвоём, выходят из-под Спасской Башни Кремля (СБК) и, яко руководители серьёзно-державы, неспешной деловой походкой и без всяко-разных охран с зонтиками (!), идут по подиуму Красной Площади, щедро окропляемые вездесущей спермой мокрого московского осеннего снега. Они идут просто так? Нет! Они демонстрируют коллекцию.

Комменты здесь

Изволите видеть: у этих персонажей – отчётливо выраженное подиумное мышление не людей, но моделей, практикующих манекенов, носителей релевантных на тот или иной момент образов, в совокупности составляющих эту самую коллекцию. Вот почему кремлёвские пиарщики из Бивиса – из года в год – лепили образ успешного педика, а из Батхеда – уже – игрушечного нанопрезидента с весьма чудесной мимикой клубного прохиндея: настоящие подиумные герои гендерно амбивалентны, они должны уметь нравиться, а успешная модель лишь только тогда осознаёт себя настоящей женщиной, когда чувствует на себе восхищённые взгляды Гендерно Озабоченного™. И здесь аплодисменты – онтологическая метафора спермы, как результата неиллюзорного, мегагалактического оргазма Демиурга, он же успех.

И, когда возникает та или иная серьёзная проблема, как поступает руководитель такого типа? Он просто – весь красивый и душистый – выходит на подиум, одним лёгким движением руки демонстрирует, как модные брюки превращаются в элегантные шорты и… уходит под восторженные аплодисменты тщательно подобранной публики.

Спросите, – а как же проблема?! – Какая ещё проблема?

Руководитель существует не для того, чтобы решать проблемы. Он появляется в нужном месте и в нужное время, чтобы продемонстрировать Коллекцию™. И, опять же: кому?

То, что кремлёвские разрушают страну, её банкротят – ни для кого уже не секрет. Однако догадаться, что же в конце концов хочет от нас управляющая страной оффшорная старосовецкая номенклатура, увы, весьма сложно.

Судите сами: эрефийская уголовная статья 282 = триэсерийской 191, прямой аналог. Ловля т.н. «экстремистов» = облавам на волосатые клеша перед Олимпиадой. Запреты на изображение «крестов» = черненковскому запрету 84-го года на слово «русский». Гришинские походы по баням того же года идентичны сегодняшней охоте на т.н. «скинхедов» и т.д.: deja vu, изволите видеть.

Комичные для XXI века и во всех отношениях и просто безумные преследования за мыслепреступления в комментариях не нуждаются. Как и шизофренические пляски вокруг «религиозного воспитания молодёжи», как будто попы способны персонифицировать этот пресловутый «дефицит духовности» рублёвских «аристократов». Только вот, если раньше эта тема была закреплена за КГБ и его весьма продвинутым 5-м Управлением, то теперь это прерогатива унылых гопников из абсолютно неконституционного образования, тем не менее, обладающего фантастической властью – Администрации Президента, занимающейся организацией мероприятий по отсеиванию конкурентов за «намерения». Как говорят в таких случаях – врачу: излечись сам.

Бивис унд Батхед – эти два хитрожопых карлика – собственно, и олицетворяют пространство, где действует самая простая конституция в мире, состоящая из
а) действий по распилу и
б) действий по откату.

Сегодня околокремлёвские тролли повелись на очередную разводку кремлёвских пацанов, девиртуализируя химеру власти на противостоянии Партии Бивиса и Партии Бадхеда, ищут им сюжет. Зачем им это? Очевидно, что Бивис и Бадхед это единое целое и представляют собой ребис – продукт имплицитно кроулианской любви советской партийно-хозяйственной Номенклатуры и Её Ленинского Комсомола, результат их химической свадьбы. Бивис унд Бадхед– бесполы и бесплотны: обратите внимание на трансгрессивный характер всех их PR-компаний, например.

Но что же они, всё-таки, хотят от нас? В какую реторту эти существа пытаются столкнуть страну?

Кремлёвские жрецы, постоянно дрочащие на карго - на самом деле - не обладают даже ключом к карго-ритуалу. Они обыкновенно привыкли пиздить амулеты у своей прослойки, которой, правда, периодически зажимают яйца в тиски. Чтобы не. Так вот, этой прослойке, похоже, всё однажды остопиздило и, вместо того, чтобы строгать власти «аполлонический дискурс», она вовсю занялась дионисийскими плясками.

Поначалу, неразобравшись, «элита», по привычке спиздила эти амулеты, напялила на себя и, ессно, тут же оказалась в говне (самостоятельно этими вещами она заниматься не умеет, да и не привыкла). Разумеется, это было понято, как подстава, – что делать? Прослойка-то уже, в основном, сделала. И продолжала делать ноги. Вот и решили поднимать с колен россию, редуцировав сам политический дискурс до, ибо нельзя. А тут вдруг новая напасть! Никакая новая (т.е. редуцированная до газетного заголовка) росия никому оказалась не нужна...

Запрос на креатив оказался нерелевантен. Вот отсюда и это слово «выжить» (превратившийся в оперативный кремлёвский мем, запущенный в гущу народной жижи), не имеющее к реальности никакого отношения, и не по Сеньке ревнивый – со стороны зазубцовых – мониторинг ключевых креаторов прослойки...

Кюблер-Росс модель на практике (пять шагов экзистенциального принятия факта смерти, кто забыл).

Так вот. Оказалось, что за B&B просто ничего нет! Кроме таких же, родом-из-октября, никчемных производителей яхтсмемов. Ну и кому нужны теперь эти Бивис с Батхедом, со своими провинциальными шуточками и сакраментальным «выжить», взятым напрокат из теории катастроф?

Вся стратегия кремлёвских – это отказ на предмет существования в этой стране государства, отсюда их опора на ордынский управленческий архетип с его таньга. Понятно, что государство (любые намёки на него они называют здесь русским фашизмом, не иначе!) сметёт их на следующий день! Оттуда же и эта беспомощная ярость благородная, вскипающая как волна неподдельной ненависти к любому государство образующему, цивилизационному началу, и в первую очередь, «западу» и НАТО, – да что там «запад»: к Украине и Грузии ещё сильнее! – постоянная ставка на перманентный форс-мажор во внутренней политике по отношению к, и т.п.

И вот сидят они, поссорившись буквально со всеми, в этой жопеяме кризиса целеполагания, а сверху им кричат эти говнюки из прослойки: «Где бабки, пидары?!»

...какие, бабки, мальчики? Мы тута, эта... росию поднимали с колен, ага...

Политика – это пошаговая RPG. Сильные ходы в корне способны менять ситуацию, слабые – называют, порой, провокацией. Это уже оценки. А вот «двусмысленный» ход подразумевает возможный отход на предыдущие позиции в связи с неадекватным ходом противника. Последние связаны с введением в игру неоднозначных фриков – таким был Жириновский, если помните, когда гопо-ымперцы получили Вождя, точнее, его Образ, приватизированный позже зазубцовыми. Теперь уже умеренные националисты получили образ «инноваторов» и, опять же, таких, – типо, с-чюдесами-чтож-вы-от-них-хотите-то.

А знаете, откуда бралась неиллюзорная смелость Владимира Вольфовича? Думаете, он когда-то решит покинуть родную Думу? Ничего подобного. Да приснится вам такое лишь в страшном сне! Просто и до кремлёвских дошло, наконец, что многие реальные хозяева регионов сознательно, а главное, демонстративно косячили на выборах. Это вам говорят, что Единая Россия – «партия номенклатуры и региональных баронов». А на самом деле Единая Россия – чистой воды проект кремлёвских, квазипартийная химера, функция которой состоит как раз в обратном: контроль и управление регионами через номенклатурный консенсус, определяемый зазубцовыми посредством властного потлача.

Поскольку, в связи с т.н. «кризисом», номенклатурный каркас предсказуемо разбалансировался, размеры потлача потеряли конвенциональное значение для многих его получателей (как в случае с Лужковым или Рахимовым, например), ну и игра в поддавки с кремлёвскими комсомольцами, естественно, потеряла всяческий смысл. Партия власти, ага. Думаю, смысл всего этого цирка с уходом якобы оппозиции в «оппозицию» по заданию Партии понятен, но кто будет играть роль труса? Жирик, ведь, транслирует не наезд Кремля на химеру собственной пропаганды, зачем, – он наезжает на реальных пацановсубъектов этой, ставшей для многих уже неактуальной, игры в «партию власти», так изящно и красиво подставивших зазубцовых интриганов на т.н. «выборах» совсем ещё недавно.

ЛДПР – это приватное СМИ кремлёвских. И оно вещает, изволите видеть: Файл № ….(ну, какой нравится – цифры поставьте сами). Конечно, это чистый PR-ход, но он требует правильного, но главное, адекватного ответа.

Есть тренд на уход от тейповой этнократии к корпоративному государству, но он требует строительства, собссно, государства. Что не очень, поскольку связан с известными рисками, главный из которых давно уже описан Нашим-Гельичем™ под псевдонимом «Традиция», она же – монополия коммунистов на власть. Судя по масштабам этой разросшейся евразийской ахинеиэкибаны – им страшно. Ещё бы. Отсюда этот недецкий интерес кремлёвских к т.н, «прорывным проектам», т.е. не меняющих сложившийся номенклатурный status quo.

Сегодня у власти те же коммунисты, совершенно верно. Однако отягчающим обстоятельством, в данном случае, является то, что номенклатурный каркас, созданный ими во имя и во благо, и заменить-то не чем. Отсюда и последний месседж Медведя – «не Нам, Не Вам, да…и не… Имени МамУ-и-МоямУ».

Собирательный Жирик™ или там какой ещё «калашников», имя им легион, и каждый из них трикстер. Но это ещё и аттрактор. Слон в шахматной игре кремлёвских за выживание. Маркер условной партии Технократов-Не-Выехавших-Ещё (ТНВЕ) среды, что позиционирует себя «системой», где, правда, ничего не компануется и государственными институтами даже не пахнет. Вполне возможно, и не запахнет. Да – скорее всего – и не запахнет. Ну, например. Для чего кремлёвские устраивают регулярные представления по 31 числам? Для того, чтобы протестный электорат созрел к моменту объявления кремлёвскими о создании «либеральной» партии, оформленной к тому времени уже в качестве готового диспозитива. Зачем бесплатно возвращать то, что можно хорошо продать? Причём, ваше же и вам. Ну, например.

1982 год. Партия берёт курс на обуздание «некомсомольского» сектора советской молодёжи, получивший название «неформалы». При 5-м Управлении КГБ СССР для решения этой задачи создаётся специальный 13-й Отдел, который, в частности, активирует проект по созданию сети некоммерческих рок-клубов, – не столько для контроля над музыкантами и «профилактики» идеологически конкурентной базы, сколько – с целью подавления финансовой независимости нефилармонических, т.н. «самодеятельных» коллективов.

Как музыкантов загоняли в рок-клубы?

Сначала в среду рок-музыкантов внедрили два основных аттрактора, мощность которых была способна полностью покрыть как позитивный, так и негативный сегменты мнений. Мощность же (т.е. репутация) самих аттракторов подпитывалась сетью «неформальных» фэнзинов, которые создавались целевой аудиторией на местах, и чьи редакции полностью контролировались в обмен на обещания легализовать издания в качестве уже «клубных».

Аттрактор А вёл пропаганду в поддержку рок-клубов. Аттрактор Б – против. Аттрактору А – под восхищённые возгласы своей публики – в партийных СМИ позволялось даже выходить за рамки общепринятой цензуры. Аттрактор Б – под восхищённые возгласы уже своей публики – демонстративно устраивал «подпольные» концерты, которые также демонстративно «винтились» под неодобрительные возгласы всё той же публики, которой, в свою очередь, – в качестве компенсации, – предоставлялась возможность лицезреть собственные страдания (всё это обильно фиксировалось на фото), – то с цветных страниц западной прессы (которая, впрочем, аккуратно завозилась в страну), то с седьмых-десятых копий фэнзинов, а то и одновременно. Редакторов фэнзинов, разумеется, вызывали на «беседы», но издания, тем не менее, не закрывали. Кому вершки, а кому корешки – каждый выбирал себе сам, однако в подожжённой клетке с одной-единственной дверью становилось всё жарче и жарче. Естественно, всю информацию А и Б сливали своим кураторам.

Жареная картошка или жареная ботва? Второй, как известно, никогда не станет Первым, и Первый предсказуемо победит. Всё, в конце концов, возвращается на свои места, и открывшиеся комсомольские рок-клубы начинают обрастать «нерукотворными» легендами с обязательным эпиграфом «за вашу и нашу свободу». Отлично! Но почему так сложно? Почему не организовать рок-клубы явочным порядком? Нет! Тогда, искусственно созданные, клубы остались бы вообще без заманухи.

Хорошо, но разве сможет ли слабенькая сеть клубов удержать действительно массовое явление? Совершенно верно! Классическая стратегия-программа Зажимания_Яиц_В_Тиски™ с последующим ослаблением давления под крики «мы победили!» самого Зажимаемого (т.н. #стокгольмскийсиндром): ставим в дисковод установочный диск, вводим пароль (perestroyka) и нажимаем Enter. Всё!

Вот почему, перед тем, как создать «разрешительный» 13-й Отдел, ровно четыре года назад, в конце 70-х, при том же 5-м Управлении КГБ СССР, был организован 11-й, «запретительный» Отдел, который, собственно, к началу 80-х и вычистил весь советский рок. Как же так, спросите вы? А вот так. ЖириновскимиРок-музыкантами не рождаются, жириновскимирок-музыкантами становятся.

Если они поселяются в плетнёвых, это не страшно: авторитет плетнёвых вырастает из их художественных артефактов – долбится с музами, да и бог ему судья. А, вот, из чего вырастает, в таких случаях, авторитет власти? Т.е. когда эти существа вселяются в тушки пацанов-управленцев, разносящих окрест один лишь Крутой Понт™. Ну, нет авторитета у нынешней эрефийской власти. Хоть тресни! Но, почему же остальные должны замалчивать сей замечательный факт? Почему констатация глупости, продажности, подлости, непрофессиональности, коррумпированности, лживости тех, кто её олицетворяет, считается преступлением? А, вот интересно: не покажется ли мало такой «власти», когда само физическое существование этих существ кто-то сочтёт преступлением против природы? Может, и не население страны, которое уже вымрет через каких-то полвека, но те, для кого правнуки Лично-Сосавших-У-Ильича™ не столько головная боль, сколько источник возможных эпидемий?



Партия Бивиса «побеждает» Партию Батхеда, и Бивис теперь Главный. Тогда, где были его Люди™ летом 2010-го, когда всё кругом горело? Ещё раз: где были его люди? А были ли люди – у пути просто нет направлениялюдей, это очевидно. Ведь его прямой подчинённый «шайгу» не человек, а просто ничего не значащий, но с громким чавканьем поедающий бюджетные деньги, глагол: я шайгу, ты шайгёшь, он шайгёт... Понятно, что воображаемое этих «людей», выдаваемое населению в качестве картинки реальности, увы, большинством населения за реальность не принимается. И дело здесь не в идеях и не глаголах в фуражках, а в самой природе этих существ – мелкие, злопамятные, вороватые, обидчивые, завистливые. Суккубы, выдающие себя за инкубов. Или Оборотни-в-Погонах™, что, впрочем, одно и то же.


***
Взламывающие реальность события есть лишь печати времени – они же сигнатуры Иного в видимом мире Привычного Сна. Старый календарь закончился, однако новый год наступил гораздо раньше. Вы спросите: можно ли взломать реальность какой-либо «иной» реальностью, когда последняя, очевидно, не только тождественна самой себе, но и, безусловно, непрерывна? Ага, непрерывна. Запомним это.

Американский математик Хасслер Уитни доказал, что всякая особенность гладкого отображения поверхности на плоскость после подходящего малого шевеления рассыпается на складки и сборки. Казус сферы и казус куба, скажем так. Так вот: там, где проектирования имеют сборки и не имеют других особенностей, видимые контуры гладких тел имеют т.н. точки возврата. Сборки устойчивы, – в то время как складки приводят к бифуркации и онтологической необратимости. То есть, как вы уже догадались, речь идёт об углах и гранях в самом широком применении этих слов даже в качестве метафор.

Экспликация актуального в виде презентации здесь и сейчас в форме со-бытия, – то есть субстанциализация нечто, параллельного видимой «реальности», – есть экстремумы функциональной кривой «нашего» времени и – они же – точки бифуркации реальности, рассматриваемой как процесс. Вот эти точки невозврата, способные взорвать реальность, мы и назовём сферическими событиями в силу того, что их отображение в плоскости со-временного, очевидно, неоднозначно и представляет собой классическую складку Уитни. Взаимно неоднозначно – слово взаимно мы подчеркнём, поскольку события такого типа подобны «самостановящимся» мирам-организмам – они же переходные миры в директориях иных стратегий.

Так называемые «важнейшие события» всегда – события «сферические», и каждое из таких событий – сущий новый год: про Первое Января можно забыть и с чистым сердцем лечь спать не дожидаясь Дедушку Мороза.

Таких новогодних праздников в 2010 году было ровно пять:

1.Летние пожары\поджоги, показавшие, что в стране с отсутствующим государством полностью отсутствует и какая-либо оперативная власть, а всем известные задроты – всего лишь медийные фуфела, несмотря на весь их виртуальный «рейтинг», организованный околокремлёвскими флюродросами.

2.Хуй-На-Литейном™ группы «Война». Глубочайшее символическое арт-событие, сопоставимое разве что с фильмом С. Эйзенштейна «Броненосец Потёмкин», эксплицирующее не только эффективность современной войны как войны скоростей, но и тип солидарности будущего для тех, кто выживет, разумеется.

3.Восстание-Спартака-На-Манежной™ под маркером «За это убийство ответят ваши дети». Весьма чётко артикулированный и мощный как по драйву, так и визуальной поддержке медиа-запрос населения на государство в этой стране. Символический «литейный» Русский Хуй явился во плоти в Москве прямо у стен Кремля, изволите видеть.

4.Путин-Пидарас™ группы Суранова. Важнейшая ландмарка в процессе десакрализации Кремля и его обитателей, ставшая медийным артефактом и общеупотребительным мемом в общем тренде по расколдовыванию Русского Мiра и, в свою очередь, непосредственно связанная с акцией «Войны» в контексте рехуизации последнего.

5.Операция-Снегопад™. Продолжающийся по сей день баттхерт-экшн, строго направленный против т.н. «среднего класса» и – в целом – шестидесятничества , как его идеологии. Fasci di combattero снизу в качестве эффективного лекарства против имплицитно спущенных сверху, зачумлённых окуджав «доброго КГБ».

Как видите, небо становится ближе. Гребень в реку дважды войти не даст, кто бы сомневался. Медный Таз™, или – в терминах farma sohn – Большая Другая™. Масковица.

Дадим Миру Шанс!© Л.И. Брежнев

2010



Комменты здесь
_________________
Группа ДК
СОДЕРЖАНИЕ - послушать и скачать
ЭКЗОТИКА-1991 - публицистика 90-х
Канал НОСТАЛЬГИЯ - посмотреть целиком
Группа ДК на www.youtube.com
Радио МАЯК - "Первый Отряд" - "Русский Рок"
НОВОЕ ИСКУССТВО (магазин) - приобрести: альбомы ДК
ДОМ КУЛЬТУРЫ (магазин) - приобрести: журнал АТАКА, etc
ЗЕРКАЛО-1: http://lj.rossia.org/users/zharikov/
ЗЕРКАЛО-2: http://zharikov.dreamwidth.org/

Страх, которого вы ждёте
Культурка рубежа десятилетий: высеры, акции, набросы
Часть Первая (начало)

1. РАСТВОРЯЙ И СГУЩАЙ: КАЗУС_МЕНДЕЛЬСОНА™

 Как известно, отец мировой классической музыки, великий И. С. Бах был заново открыт в середине XIX века – сразу после того, как спустя столетия Феликс Мендельсон поставил его монументальные «Страсти по Матфею». Хотя до того произведения Баха считались простым учебным материалом по контрапункту и всерьёз никем не воспринимались, в том числе специалистами. Как же так смогло случиться? Действительно, почему одних авторов современники считают для себя актуальными, а других так же легко предают забвению? По какой причине одни произведения – в тот или иной промежуток времени – исполняются регулярно, а другие считаются «неинтересными» при том, что спустя каких-нибудь пары десятилетий ситуация может сложиться ровным счётом наоборот? Назовём это Казусом_Мендельсона™.

Вопрос риторический, и ответить на него непросто. Вот почему Казус_Мендельсона™, точнее, ссылка на сей прецедент превратилась чуть ли не в лекало и стала постоянным драйвером проектов по пересмотру прошлого, эффективно обслуживая любую схему по реабилитации незаслуженно забытых имён. А тут ещё масла в огонь подливает доказанная информация о существовании в то время целых творческих цехов, работавших на брэнд, как правило, напрямую связанный с именем «исторического» Композитора. То есть не всё то, грубо говоря, что написал, например, Бетховен, принадлежит самому Бетховену, да и Гайдн, вроде бы, оказался не таким уж плодовитым.

Комменты здесь

И вот, в результате подобных конспирологических экзерсисов, мы начинаем вдруг интересоваться Гуммелем, Краусом, малыми итальянцами, Сальери, Дуссеком, Зеленкой и т.д. В шоколаде, конечно же, сами конспирологи. И на этом поприще особо следует отметить американского музыковеда и дирижёра Вильяма Кристи, получившего звание Почётного гражданина республики Франция за одного только, очищенного им от пыли забвения, музыканта-иезуита Шарпентье, весьма оригинальное творчество которого заняло достойное место в современном репертуаре практически всех исполнителей так называемой Early Music.

В последнее время обнародование национальных культурных запасников, поистине стало актуальным трендом. Любителям музыки хорошо известен, например, немецкий лейбл CPO, публикующий музыку малоизвестных композиторов Германии второго, третьего и четвёртого эшелона – это по отношению к Известным и Великим. И вот мы уже узнали о недооценённом и оболганном Гансе Пфицнере, об огромном количестве почти забытых кантат Телеманна и об апокрифах того же И. С. Баха – «Страсти» написанные им на тексты Евангелий от Луки и Марка.

Не отстают от немцев и французы из «молодёжного» лейбла ALPHA, взявшие экзотическую тему этно-бытового аутентизма в пограничных с академической музыкой областях, как то: влияние исламских религиозных идей на творчество французских композиторов или арабо-сефардская компонента в бытовой средневековой музыке Франции. Результат – впечатляющие тиражи дисков и интерес самой широкой публики – налицо.

А как дела с «запрещённой классикой» обстоят у нас, в России? Сразу скажем, масштабы открытий у нас несколько иные, и это несмотря на размеры нашей территории. Почему – гадать не будем: то ли постоянное редуцирование образовательного уровня, то ли отсутствие общественного интереса к музыке, – тем не менее, считающим, что кроме Рахманинова и Чайковского в России ничего значительного не было, с ходу рекомендуем хрестоматийное и весьма доступное исследование советского музыковеда Бориса Асафьева, которое так и называется «Русская музыка», – там они для себя сделают множество открытий. Хотя и без того понятно, что тот шумный международный резонанс, который вызвали в конце 90-х имена Хандошкина, Рославца и Мосолова, чью музыку активно тогда публиковали OPUS 111 и Hyperion, прошёл мимо них.

На предмет выше упомянутых открытий можно порекомендовать также интересную, но редкую книгу Ивана Лапшина «Художественное творчество», вышедшую в Петрограде в 1922 году. А можно – недавний релиз издательства «Композитор» – книгу Всеволода Задерацкого, написанную им о своём отце под названием «Per aspera…». Вот на ней мы и остановимся.

Издание представляет собой биографию выпускника Московской консерватории за 1916 год и офицера Добровольческой армии Деникина, композитора Всеволода Петровича Задерацкого, предсказуемо попавшего в жернова бессмысленной и беспощадной сталинской системы. Композитора, постоянно доказывавшего её идеологам собственную состоятельность и умершего в год смерти Сталина и Прокофьева, которые были знаковыми именами времени, заслонившие в истории многих. Последнее обстоятельство, похоже, стало дополнительным поводом в многоходовой операции совдепа по намеренному забвению ни разу не «красного» Задерацкого.

Понятно, написанная сыном об отце, биография вряд ли сможет сохранить академический тон беспристрастной летописи тех или иных событий, и читателю, порой, трудно различить масштаб этих событий. Второстепенное, но личное нередко в таких случаях закрывает собой более важное в сопоставлении дистанций между явлениями, и полное растворение в фактах исключительно экзистенциального характера, конечно же, мешает постороннему наблюдателю адекватно оценить сабж.

Тем не менее, книга написана хорошим, я бы даже сказал, музыкальным, – с роскошным калейдоскопом нюансов (они же мелизмы), взятых, очевидно, из семейной генетической библиотеки, – языком, весьма эмоционально, и заметный публицистический заряд автора помогает здесь не только почувствовать, понять и оценить харизму абсолютно не известного широкой публике русского композитора, но даёт также немало пищи для анализа той жестокой эпохи законодательно обоснованных преступлений политического режима, занимавшегося планомерным уничтожением населения страны.

Однако, несмотря на некоторые суховатые, способные отпугнуть широкого читателя, иллюстрации в виде партитур, книгу очень интересно читать: литературно-музыкальная артикуляция автора, рассказывающего о музыке, сама по себе захватывает последовательной игрой консонансов и диссонансов. Первыми богаты описания внутреннего мира композитора, его selbst; вторые – продукт вынужденных коммуникаций этого мира с миром внешним, и чтение книги, таким образом, превращается во что-то подобное прослушиванию музыкального артефакта типа симфонической поэмы. И это неудивительно: сюжет книги автор-писатель выстраивает по тем же законам риторики, что и композитор музыку – с её спадами и подъёмами, динамикой звучностей и постоянной сменой ритмического размера тактов, когерентной тем или иным сегментам биографии героя.

Вообще, повороты биографии В. Задерацкого настолько круты, что, двигаясь по многочисленным её точкам-событиям, буквально захватывает дух. Судите сами: окончив консерваторию, будущий композитор не успевает сдать выпускные экзамены, однако, переквалифицировавшись в военного инженера, на следующий свой экзамен он попадает к небезызвестному в российском музыкальном мире критику Ц. Кюи, который, в свою очередь, интересуется не столько инженерной техникой, сколько судьбой учителя Задерацкого (им был Танеев), а также вкусами его ученика, отдавшего, в конце концов, предпочтение Танеевскому антагонисту – Скрябину. Деталь, на самом деле, очень многое говорящая в контексте эстетических дискуссий тех лет.

Но и это ещё не всё. Попав в плен к красным и уже готовый ко всему, в отчаянии, бывший Деникинский офицер, находясь на территории какого-то экспроприированного большевиками особняка Задерацкий всю ночь играет на рояле – его игру слышит сам Дзержинский и вдруг выдаёт музыканту охранную грамоту, где Железный Феликс пишет, буквально, следующее: «Сохранить жизнь, определить место жительства». И дальше – в том же ключе: биография, способная стать основой сюжета для увлекательнейшего романа.

Тем не менее, творчество В. Задерацкого было запрещено вплоть до наложения запрета автору на исполнение собственных произведений. Что же так? За что был запрещён Задерацкий, и за какие такие преступления он неоднократно арестовывался и был, в конце концов, отправлен в ГУЛАГ?

Всё просто: «за пропаганду фашистской музыки» и за то, в частности, что на одной из конфискованных во время очередного обыска афиш, среди многих других были обозначены имена Р. Вагнера и Р. Штрауса в качестве программы концерта. Да, это было в родном нашем СССР, не удивляйтесь, хотя, допускаю, молодое поколение, вряд ли, сможет поверить в подобные вещи. И, кстати: что это за чудище такое «фашистская музыка», – кто-нибудь может нам внятно объяснить сей термин? Тем не менее, изволите видеть: весьма красноречивая характеристика совдеповских экспертов в области культуры и искусства и, судя по некоторым событиям последнего времени, не факт, что их уровень изменился за прошедшие десятилетия.

Копнём, однако, глубже: запрет на исполнение инструментальной музыки, очевидно, отдаёт паранойей, – какую же ещё «вражескую идеологию» могли нести звуки сами по себе? Хотя, обращаясь к культурному бэкгрунду сталинской «индустриализации» (а на самом деле подготовке к продолжению Первой мировой войны – то есть войне с Германией на стороне Англии и США в качестве пушечного мяса), легко догадаться: мы имеем дело здесь с желанием не просто сломить и сломать человека, но в корне изменить его интенциональный мир носителя определённой культуры, традиции – примерно то, что делает современная призывная армия с подростком, превращая его в медиума общественной (читай – направленно идеологической) лжи, где не просто нет ничего личного, но, главное – нет ничего персонально личного. Однако мы отвлеклись.

Биография Всеволода Петровича Задерацкого заканчивается полным списком произведений русского композитора, о котором мы до сих пор практически ничего не знали. И выход этой книги – настоящее событие. Впрочем, Казус_Мендельсона™, состоящий не только в том, что белых пятен в истории русской музыки стало на одно меньше, но и в том, что путей через тернии к звёздам, на самом деле, множество – но, выбирая их на самом деле, мы следуем одному и тому же старинному алхимическому рецепту Solve et Coagula, который как раз и записан на языке названия этой книги.


2. ОПТИМИСТИЧЕСКАЯ ТРАГЕДИЯ КРЕМЛЁВСКОЙ ЛЕСБИЯНКИ

В мутном потоке ностальгических изданий по Советскому Геополитическому Пузырю эта книга занимает особое место. Она многослойна, многозначна, хорошо и профессионально сделана именно как биографический источник, когда любой заинтересованный исследователь по, казалось бы, случайным фактам биографий случайных людей способен найти ответы на многие «проклятые» вопросы современности. Это вопросы – на самом деле – о нас самих. Это то, что не оставит нас никогда; это то, что живёт параллельно с нами в качестве со-бытия: как мы дошли до жизни такой? В силу каких причин страна превратилась в failed state? Что нас всех ждёт завтра? И т.д.

С первых же страниц книги её авторы ставят читателя в тупик своей осторожной, щедрой на всяческие похвалы интонацией по отношению к людям, заслуги которых не то, чтобы сомнительны, но представляют собой не иначе как то, что обычно называют угрюмой серостью. Однако их агрессивную среду и, в особенности, уровень их материального достатка угрюмым уж никак не назовёшь. Безумный такой, и далеко не серый праздник жизни, где эти явные фрики, наделённые «государственной» властью, чудят и куролесят, куролесят и чудят так, что мало не покажется даже фанатам панк-культуры, что, собственно, недалеко от истины: главная героиня книги – бывший советский министр культуры Екатерина Фурцева. И мемуары о ней – красноречивое описание вакханалий стаи бешеных собак, ожидающей отстрела. И мы ничуть не преувеличиваем: только что прошёл ХХ съезд Партии, и целибатную машину войны под названием НКВД как раз отправили на переплавку. И понеслось…

Вот такая книга про околокремлёвский тус 60-х – из циничных фриков, изысканного хрючева и закрытых спецраспределителей, модных платьев и спецпортных, карьеристов-мужичков-и-бабских слёз, безумного флюродроса прикормленных и такого же безумного посылание-на-хер обиженных. Живой человек, живые чувства, живая жизнь живых богов, один из которых – мужик в юбке: easy living? – да, нет, вряд ли…

Как вы уже догадались, собственно к культуре, явно склонная к перверсиям, личность Фурцевой не имеет никакого отношения – книга лишь подтверждает эту несложную гипотезу. Да и сама должность Министра Любви в совдепии сводилась к простому распределению синекур на фоне активных действий по созданию творческим людям всяческих препятствий. Хотя кто-то и здесь может обнаружить нешуточный триллер, ничуть не сомневаемся. Да, она появилась в соответствующей среде, была\не была (ненужное зачеркнуть) любовницей тогдашнего главы Никиты Хрущёва, хотя, судя по фотографиям, губа у Кукурузного была не дура – отсюда и.

Кто все эти люди? Откуда они все взялись? Как, управляемая серыми, бездарными и никчёмными людьми, страна просуществовала более 80-ти лет?! Прочитайте эту книгу сами, – может, и найдёте что-то, спрятанное между строк, как это было принято в людоедской совдепии, отнюдь не приказавшей долго жить, а, всего лишь, залившей старым и вонючим гноем постсоветскую Эрефию, уже на наших глазах скатывающуюся на дно мировой цивилизации. А как вы хотели? Чтобы больные, никчёмные, закомплексованные существа управляли страной, а страна процветала? Такого нет нигде просто потому, что в природе не бывает пустот. Полезная, тонкая книга.

Что осталось в памяти поколений от этой Фурцевой? Ничего, кроме приснопамятных «фурцвагенов», холодных и жёстких «автобусов», переделанных из малолитражных грузовиков, на которых советские артисты «бороздили просторы большого театра», зарабатывая, кстати, нехилый баблос – камень преткновения для завистливых советских чиновников. «Вы получаете, а мы зарабатываем», – расхожий в то время и, тем не менее, весьма несправедливый упрёк властям, когда артисты из кремлёвского пула ни копейки не вкладывали в собственную рекламу, поскольку «государство» эти функции брало на себя совершенно бесплатно.

Зачем? Чтобы, не попавших в пул, ломать через колено. За что? Неважно! Вспомните «Оптимистическую Трагедию» Вишневского с её, с виду похожей на человека Комиссаршей, а на деле – живой резиновой дилдой, управляющей группой революционных матросов-педерастов. Вот что такое «советская власть»: это не Власть Советов, отнюдь, – а власть лесбиянок над пассивными педерастами. Вот и представьте себе теперь трагедию внешне, вроде как гендерной женщины, красавицы, которой судьба выделила пафосную роль партийной бычары…


3. В НАТУРЕ КАРАЯН

Когда люди начинают жить прошлым, они говорят: «легенда». Действительно, прошлое для каждого человека представляет собой одну большую легенду. Однако у этого слова есть и прямой смысл, значение которого подразумевает, в известной степени, редкость, исключительность. Это тот случай, когда речь идёт о событиях или людях, способных формировать внутренний космос современников, и последние – в отсутствии актуальной информации – додумывают или «дорисовывают» объекты собственного интереса. Слово «легенда» употребляют весьма часто, но так ли много действительных легенд мы можем вытащить из нашей коллективной памяти?

В музыкальном мире имя Герберта фон Караяна имеет именно такой, «легендарный» статус. Здесь имеет значение всё – как личностная харизма, так и его «продукт» в виде огромного количества аудиозаписей, музыкальных фильмов – жанра, одним из пионеров которого был великий дирижёр, не говоря уж особенностях его «поведения в быту», как говорили советские современники у себя на родине в отличие от «их нравов».

В 2008 году мы праздновали столетие со дня рождения маэстро, и к этой, весьма знаменательной дате вышли воспоминания его второй жены, французской модели Эльетты фон Караян, – книга, русское издание которой увидело свет ровно через два года. «Он был моей жизнью» – так называется эта трогательная история любви к близкому человеку, ставшего уже в годы их совместной молодости артистом мировой величины. Или даже чуть более.

Повествование начинается издалека – такое долгое крещендо в малеровском стиле. Но дальше – совсем уж неожиданное: вместо анализа идей всемирно известного музыканта, вместо экскурсов в тайные миры классической музыки – обыкновенная светская хроника и живописное описание мест, где путешествовала «сладкая парочка».

Великолепные, с откровенным намёком на privacy, инкрустированные в книжный блок фотографии красноречиво иллюстрируют тёплый мир их совместного творчества – то, классическое понимание семьи, сторонником которой всегда был и оставался бывший лётчик Люфтваффе. Учитывая нравы особой среды, в которой варились наши герои, так и хотелось переименовать книгу во что-то типа «Караян – натурал», или «Натуральный Караян», поскольку месседж Эльетты с её подчёркнуто гетеросексуальным подтекстом, мог показаться в европах неполиткорректным и даже – для некоторых – оскорбительным. Как хорошо, что мы живём в России, #славатебегосподи!

Похоже, в тех же западных традициях, где важнейшую роль играет personality, имя великого дирижёра стало неплохим маркетинговым ходом для раскрытия талантов самой Эльетты, у которой был даже свой стульчик среди музыкантов Берлинской Филармонии! И надо отдать должное её литературному таланту (и таланту переводчика, разумеется) когда грань между «мы пахали» и портретом настоящего гения, написанного самым близким ему человеком, не только не бросается в глаза, но воспринимается как шарм, как лёгкий каприз женщины, не только привыкшей к постоянному вниманию публики, но и обожавшей её.

Вообще говоря, история увода сабжа красавицей-француженкой у первой жены, да ещё плохо знающей немецкий язык, немного напоминает фокусы небезызвестной шпионки Маты Хари. Где-то к середине книги у меня даже возник вопрос: а не был ли этот брак секретной операцией французских спецслужб, проявивших понятный интерес к личности, весьма близко знакомой с верхушкой Третьего Рейха, и не могла ли Эльетта выполнять функции «контактного лица» на встречах с представителями французских резидентур в условиях такого роскошного с точки зрения географии гастрольного графика популярного артиста? Но это так – лишь моя рабочая гипотеза из разряда, как говорится, «не могу молчать».

Да и что мы знаем о самом Караяне? То, что его не любила советская фирма «Мелодия», а консерваторские считали: одни – «антисоветчиком», другие чуть ли не фашистом только лишь за его знаменитую версию Пятой симфонии Прокофьева, трактованную им как немецкий реквием. А что ещё? То, что недоброжелатели нередко называли дирижёра лакировщиком, совсем не отменяет его исполнительских удач, связанных с именами Рихарда Штрауса, Бетховена или Чайковского. А его запись Концерта Дворжака с только что покинувшим родину Ростроповичем, как и праздничная, солнечная трактовка Первого фортепианного концерта Чайковского с Рихтером – без них нельзя называться почётным словом «филофонист»! А его Вагнер…

Вот об этом, к сожалению, в мемуарах очень мало. Расчёт издателей на исключительное внимание сентиментальной женской аудитории, или констатация того факта, что гламурная жизнь для мадам Караян была просто интересней и важней работы её мужа? Ответить трудно. Мы можем судить только по тексту книги, а я лишь могу поделиться ощущением щемящей тоски за великую и интересную эпоху, которая оказалась в прошлом, и событиям которой был свидетелем, поскольку сам собирал его диски и всегда почитал Караяна как ярчайшую личность. И помню даже времена, когда его имя было нарицательным для обозначения в совдепии среднестатистического «великого западного дирижёра».

Ну, примерно, то же самое, что имя «Ленин» для индусов…


4. СТРАВИНСКИЙ: ИСКУССТВО ЖЕЧЬ ПОРОХ СИДЯ НА ПОРОХОВНИЦЕ

Не избалованному книгами о музыке нашему читателю всегда интересно: почему издатель выбрал ту, а не иную книгу? В данном случае ситуация достаточно прозрачна. «Искусство жечь порох» Элмера Шёнбергера – по сути – третья часть его триптиха о И.Ф. Стравинском, весьма удачно переведенного на русский язык, когда авторские идиомы имманентны «конечному» читательскому языку. Изволите видеть: еще один подарок фанатам автора «Петрушки», да еще при финансовой поддержке Нидерландского фонда литературных изданий и переводов. А значит – подарок вдвойне.

Нельзя не заметить, что книга не столько о музыке, сколько о впечатлениях о ней. Классическая литературная эссеистика, где музыка – лишь повод порассуждать обо всём. Так что, ценителям письма, случайных аллюзий и прочего парадокса – тоже сюда. Обожающий Стравинского (и не скрывающий этого) автор пытается даже быть конгениальным мэтру и в стиле, точнее, в самом методе выстраивания собственного дискурса.

Тем не менее, говоря о современной музыке и, походя, читая Стравинского и Шёнберга антагонистами, он разводит целевую аудиторию, соответственно, на болельщиков за того или другого, хотя она уже давно разделена на клан Кейджа и клан Штокхаузена («примитивистов» и «усложнителей»), и здесь автор, как говорится, «сыграл мимо кассы». Почему? Потому что очень любит Игоря Федоровича, эклектику которого считает исключительно современной.

Русскоязычному читателю, конечно же, услышать сие из уст просвещенного голландца весьма приятно. Однако изложенный в той же манере, волюнтаристский (так вот и лезет сюда это слово!) подход к теме немало раздражает, поскольку разговор ведется, по сути, на грани беспредметности. Что ж, жжём порох, сидя на пороховнице – а что? Многих сегодня раздражает и само творчество Стравинского – неаутентичное по материалу, набитое цитатами и претендующее на дополнительную визуальность. А ведь, с другой стороны, его по праву можно считать и родоначальником музыкального клипа.

Читателя постарше сабжевый раздел книги сразу же отсылает к лекциям «о музыке» приснопамятного Кабалевского, с его «шумами рощ и журчанием ручьев». Попадаем, что называется, в родной исторический переплёт. Дальше – чуть интереснее, но вскоре замечаешь, что за обилием цитат (исключительно любопытных для русскоязычного читателя в силу недоступности источников) скрываются вполне тривиальные «открытия», и очень хочеццо здесь растопырить пальцы и сказать, типо, «выполненные в манере Борхеса» - ан, нет. В сухом остатке – одно чувство досады от фейерверка банальностей, следующих одна за другой.

Действительно, «Малер во второй половине ХХ века был явно переоценен». Кто бы сомневался? Это было неочевидно лишь профессиональным антифашистам. «Булёз «отсиделся» в 68-м, он типо не настоящий революционер, а идейный марксист-ленинец». Но это автор разводит по углам Стравинского и Шенберга. Для аутентиков же – и тот и другой давно уже играют за одну «академическую» франкфуртскую команду.

«За державу обидно!» – этот эпиграф можно поставить к авторским наездам на early music, поставившую во главу угла диалект и субкультуру: к «аутентикам» Шёнбергер относится с нескрываемым презрением и демонстративно восхищается каким-то всеми давно уже забытым Иешуа Рифкиным. Ну, да, «возвышенное» – где ж его возьмешь у деревенского оркестра? Или – тишину у детского приходского хора. А ведь именно тишину автор без иронии считает высшим состоянием музыки. Остроумно.

«CD – хуже винила, а все вместе – хуже живого концерта». Конечно: альбом по искусству никогда не заменит посещение художественной галереи. Или ещё: «современные ксенакисы перестали быть музыкальными медиумами, их месседж – они сами». Так, ведь, «каков поп – таков и приход», музыка давно уже перестала быть доминирующим носителем информации, а т.н. «композиторы» превратились в «бренды» персональных дискурсов. Но вот публика потребовала музыку, и «бренды» не смогли ответить на запрос, а релевантной оказалась именно early music – музыка искренности и стиля. Для Шенбергера это неочевидно, но надо ему отдать должное: он-таки решил «преодолеть» Гайдна. Ну, как же: Стравинский – классицист, а кто у нас там самый-самый?..

В CD-приложении к апрельскому номеру английского журнала GRAMOPHONE вышла лекция Арнонкура о Гайдне. Точнее, не лекция, а беседа-размышление о великом австрийском композиторе в компании английского журналиста Джеймса Джолли. В общем, послушайте и, как говорят в таких случаях, почувствуйте разницу.

Но вернемся к книге. Дальше у нас идут изложения на тему Монтеверди и его «word music», о блокбастерной схоластике уже упомянутых «брендов» и, наконец, снова о любимом Стравинском. Вот, собственно, и всё.

Конечно, для малограмотной, нищей и немузыкальной России очередная книга Элмера Шёнбергера – реальное культурное событие. Да и Стравинский – как к нему ни относись – наш соотечественник, один из величайших композиторов прошлого века. Переводчик и издатель «Искусства жечь порох» тоже поработали на славу, безусловно. Но ощущение того, что перед тобой очередной культурный second hand навсегда ушедшего времени, – увы, сильнее. И, в связи с этим, возникает риторический вопрос: вместо того, чтобы снова предлагать публике очередного музыкального эсперантиста из партии Адорно, не лучше ли перевести и издать основные, а главное, актуальные тексты того же Арнонкура?


5. ЯПОНСКИЙ JAZZ-WORD ХАРУКИ МУРАКАМИ

Издательство «Эксмо» выпустило книгу рассказов популярного японского писателя, одного из крупнейших в мире коллекционеров джазовых пластинок, бывшего бармена Харуки Мураками. Вряд ли название книги «TV-люди» несёт в себе какой-то намёк на её содержание: скорее всего, перед нами ироничная ссылка на самого автора, в молодости работавшего на телевидении ведущим ток-шоу.

Кто такой Мураками, и что это за писатель? Любители модного чтива, ценители хорошей литературы могут эту рецензию дальше не читать: маст бай без всяких сносок и ограничений. Я уж не говорю о тех, кто давно знаком с этим именем – они не только купили эту книгу, но и давно уже прочли. Действительно, буквально все выходившие его книги на русском, стали национальными бестселлерами. Или, как написано в аннотации к книге, «воистину, если бы Мураками не существовало, его стоило бы придумать». В общем, да. И русским издателям в юморе не откажешь тоже. Как пелось в популярной советской довоенной песне: «…в эту ночь решили мураками перейти границу у реки…» Ну, или что-то типо того.

Рассказы Харуки Мураками на русском издаются впервые, но чем-то они напоминают нашего Аксёнова (раннего, разумеется) – тоже большого любителя джаза. Конечно же – атмосферой, самим типом авторского дискурса, миметически воспроизводящий джазовую пьесу: тут вам и ритм ударных, и томная атмосферность контрабаса, и многословная болтовня саксофона, – когда за весьма свободной импровизацией, перечислением совсем, казалось бы, ненужных деталей (букв\нот), чуткое ухо постоянно слышит неповторимый аромат вариаций на главную тему, увы, также неуловимую и тут же исчезающую, как вкус спелой дыни во рту.

И здесь мы находим самый цимес авторской манеры. Эта «дрожь на кончике сердца» держит читателя в напряжении до самого конца рассказа. Однако, написанные в весьма традиционной манере, очень просто, они отсылают нас не только к эстетике джаза, но и философии дзен – буддийская школа, которую часто называют предтечей экзистенциализма. Вот почему Мураками иногда кажется очень «русским»: русская классическая литература, как мы знаем, экзистенциальна par excellence.

Разумеется, непросто оценить книгу зарубежного автора, читая её в переводе, тем более, когда не знаком с языком оригинала. Это я уже о себе, но художественное мастерство писателя впечатляет, уровень кажется недосягаемым, и здесь, думаю, автор не будет жадничать и поделится славой с переводчицей, которой удалось передать тончайшую атмосферу своеобразного, ритмически организованного смыслового мира японского писателя, почему-то напомнившего мне выдающегося джазового кларнетиста, покойного Тони Скотта.

Почему Скотт? Джаз и дзен – сравните эти два полюса духовной географии обоих: американский джазовый музыкант, которого дзен привёл на восток и – отправившийся за джазом в обратную сторону, японский писатель-меломан (Мураками ныне живёт в США).

Jazz-word-music: тонально неустойчивый и скулящий, постоянно сползающий в доминанту, хрупкий и несчастный голос одиночества, поддерживаемый тонально непреклонной ритм-секцией, неподецки уверенной в правоте собственной манифестации без индульгенций на приват и сантименты, – превращают каждый его рассказ в напряжённую медитацию на тему жизни и смерти, где результат весьма ожидаем и строго конгениален уровню того или иного читателя. Скотт и Мураками: где-то же они могли встретиться?

Да, Мураками иногда считают модным, попсовым автором, ставят его в один ряд с «эзотериком» Коэльо, и причиной тому, как мне кажется, – не столько внешняя простота письма, сколько захватывающая «таинственность» его мира, как следствие того самого ненасилия, проявляющегося, в частности, в очевидном нежелании чётко артикулировать собственные месседжи, порой напоминающее Хемингуэя. Шестидесятые, ага. Тем не менее, когда говорят про автора как кумира тусовки шестнадцатилетних, не думаю, что это вредит его репутации: многие вещи автора действительно «молодёжны» в самом хорошем смысле, и сплавы показной наивности с элементами китча в сюжетах его рассказов не раздражают, отнюдь, но отсылают к авторскому стилю общения с публикой на ТВ – опыт, конечно же, не прошедший даром.

Именно в этом, наверное, и заключён секрет популярности Мураками: разговаривая с читателем о весьма тонких вещах, он не столько вводит в оборот какие-то сложные термины и понятия, сколько виртуозно моделирует нужные ситуации из самых, казалось бы, обыкновенных обстоятельств. Постоянно провоцируя нас на соответствующий тональный запрос, он так же постоянно отказывается отвечать на него, ограничиваясь, как сказали бы музыканты, смысловыми доминантами. В конце концов, грань между реальностью и вымыслом стирается, а сюжет переносится в мир читательского опыта.

Ну, не гениально? Не знаю, я, может быть, и тупой, и попался на удочку изощрённой попсы, а издатели развели меня как лоха, но книга рассказов Харуки Мураками реально доставляет – я давно не получал такого удовольствия от чтения книг. Это настоящая и самая что ни на есть художественная литература высокого качества, способная поразить воображение, способная говорить с читателем о серьёзных вещах языком тончайших аллюзий на его же собственный опыт.

Причём здесь телепузики – я имею в виду название книги? Не знаю. Однако, перевернув последнюю страницу этого роскошного релиза (где, впрочем, очень много пьют виски и пива, а также постоянно занимаются петтингом), я ещё раз понял, что распыляться на мелочи не стоит, и если уж читать книги – только достойные, а жизнь свою надо, действительно, © прожить так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы.


продолжение - здесь


Комменты здесь
_________________
Группа ДК
СОДЕРЖАНИЕ - послушать и скачать
ЭКЗОТИКА-1991 - публицистика 90-х
Канал НОСТАЛЬГИЯ - посмотреть целиком
Группа ДК на www.youtube.com
Радио МАЯК - "Первый Отряд" - "Русский Рок"
НОВОЕ ИСКУССТВО (магазин) - приобрести: альбомы ДК
ДОМ КУЛЬТУРЫ (магазин) - приобрести: журнал АТАКА, etc
ЗЕРКАЛО-1: http://lj.rossia.org/users/zharikov/
ЗЕРКАЛО-2: http://zharikov.dreamwidth.org/

Страх, которого вы ждёте
Культурка рубежа десятилетий: высеры, акции, набросы
Часть Вторая (первое продолжение)

6. МАКАРЕВИЧА ЦИТИРУЕТ КОЗЛОВ

 Казалось бы, после могучего «Музпросвета.ру» Андрея Горохова (изданного, впрочем, на средства автора) и сетевой публицистики Дмитрия Мельника, что можно сказать нового и интересного на предмет постоянных метаморфоз современной модной мировой музыки? Тема, на которую любила «порассуждать» каждая комсомольская ячейка 80-х, увы, закрыта по причине того, что сказано уже всё. Но… иногда, правда, хочется понос...тальгировать, поговорить с читателем языком какого-нибудь приснопамятного «Ровесника» – был такой в советские времена «молодежный» журнал международного отдела ЦК КПСС. Да. Чтоб эт-самая молодежь не забывала.

Подобные опыты на тему «систематизации родных грядок» легко разделить на две категории. Это – заведомо субъективный мир преподавателя «мастер-класса», описанный не столько даже свидетелем, сколько участником событий чисто экзистенциально. Либо такой «аналитический» артефакт кабинетного теоретика-камералиста, а на деле – обыкновенный компилятивный гиперцитатник-в-тему с претензией, как правило, на «научность», «академичность», «объективность» и тому подобный cool, присущий т.н. «отцовскому говорению».

Комменты здесь

Известный в определенных кругах саксофонист Алексей Козлов решил эти категории слить в одну. Его предыдущая книга «Джаз, рок и медные трубы» принадлежит не только к первой категории, но и к несомненным авторским и издательским удачам, а потому зело рекоммендед всем интересантам автора и эпохи, без исключения и дополнительных комментариев: легко, литературно написано, абсолютно адекватно времени и месту. Однако именно несколько авторских тезисов из той книги автор решил здесь развить и опубликовать отдельно, но уже под другим названием: «Рок – глазами джазмена».

Чисто из деликатности можно, конечно, пару абзацев посвятить описанию старых граблей, нового велосипеда и достаточного крупного кегля, которым набрана эта книга, сострив на предмет целевой аудитории, т.е. подслеповатых «олдовых», тоскующих по «тем временам» старичков. А можно поступить контркультурно и сказать прямо, что получился унылый и запредельно скучный, а потому неаппетитный информационный салат, притом еще, не первой свежести. Что делать? Не блистая аналитическими способностями, автор постоянно тонет в этом безвкусном нагромождении фактов, «вязнет» в теме, и время от времени выкарабкивается из собственного же болота экскурсами в музыкальную теорию – страницы книги, где теплится хоть какая-то жизнь…

В первую очередь, автора подводит стиль письма. Увы, требующая конкретных и четких характеристик систематизация «аки энциклопедия» не терпит расплывчатых литературных иероглифов, уместных в мемуаристике. Местами чтение книги автора просто превращается в чувство неловкости за автора. Действительно, предмет давно уже обрел статус конвенциональной темы, и авторские «открытия» воспринимаются сегодня не иначе, как «залепухи». Ну, например, автор начало мировой рок-культуры датирует концом 60-х прошлого века, то есть как раз тогда, когда Энди Уорхолл назвал свой Velvet Underground «антироковым» проектом. Как грицца, конец – это такое начало, у которого имеется свой конец. По-моему, неплохо. А чо, перефразируя Макаревича, прямо так и скажем: не мы прогнемся над фактами, а пускай факты прогнутся под нас!

Ничего нового, как ничего личного: собственно рок – одна из не совсем легальных субкультур (об их «нелегальности» – наркотики, перверсии – много пишет Гарик Осипов, например), где т.н. бит-музыка, была одним из её атрибутов и позже была переименована по названию породившей ее субкультуры, став «рок-музыкой». Сами же субкультуры напоминают такие ямы, описать которые можно, только находясь в них. С перемещением же в иную точку пространства исчезает не только сам предмет, но и знание о существовании этого предмета тоже теряет какую-то ни было конкретность: да, в известном смысле субкультуры химеричны. Это как крымский город Бахчисарай, которого как бы и нет при взгляде с шоссе – именно поэтому постоянно терпят неудачу исследователи субкультур «от академии».

Как хотите, но джазмен рока не увидит тоже, увы. А что он увидит? Он увидит слово, он почувствует брэнд. Подчеркнем: чужой брэнд. Что же ему остается теперь делать? Да как всегда в таких случаях – заняться рейдерством и провести ребрендинг.

К концу 60-х рок уже умер, а субкультурный месседж его музыки был конвертирован в обыкновенный набор приемов. И сделано это было как раз джазовыми и академическими маргиналами, почувствовавшими запах разлагающейся плоти. Ни что не ново под луной – «профессионалов» всегда интересовало и интересует мертвое: расчленять «по схеме» можно лишь труп. Так появился весь этот коммерческий арт-рок 70-х, а маркетологи, дабы поддержать интерес публики, насочиняли огромное количество ничего не значащих стилистических «дефиниций», которыми Алексей Козлов и жонглирует на 9\10 пространства своей книги. Но этот комичный и ничтожный, схоластический арт-рок был дезавуирован панком второй половины 70-х, и время «рока» безвозвратно прошло.

Парадокс, но, отсылая публику к «антироковому» Velvet Underground, именно панк выстроил временной мостик к аутентичной рок-культуре, что прямо противоречит Козловским тезисам. И это неудивительно: тяготеющий к «методу» профессионализм и субкультура несовместимы по причине несовместимости их языков. В лучшем случае, что может сделать профессионал – конвертировать субкультурный язык в цепочку общеупотребительных культурных знаков, в любом случае, расписавшись «по дороге» в неаутентичности. Sapienti sat: мировые лабухи закопали рок, а панки, в свою очередь, будучи сами декларируемым говном, вывели на чистую воду музыкальных хамелеонов.

Что же в это время происходило в СССР? Да то же самое! В конце 60-х советские лабухи также попытались оседлать коня самодеятельного, советского же биг-бита. И получился тот самый ВИА – такой же, впрочем, мюзикл, как Deep Purple, Uriah Heep или Jesus Christ Superstar, только уровнем значительно ниже. Ну, тут, как говорится, какие сами, такие и сани.

Возникает закономерный вопрос: кому трезвенник решил рассказать о вкусе водки? Ну не алкоголикам же! А вот здесь самое интересное. Последняя книга Алексея Козлова, тем не менее, представляет собой ценный поколенческий документ; в известном смысле, она весьма медийна в рамках собственного временного контекста, поскольку транслирует очень распространенную точку зрения на рок-культуру определенного слоя людей, помпезно именующих себя «советскими рокерами старого поколения», а на деле производителей музыкального трэша. То есть именно тех, кого весьма жестко «подвинуло» новое «поколение дворников и сторожей», оформившееся в не шибко оригинальный, зато аутентичный дискурс контркультуры 80-х.

Вот в чём состоит скрытый месседж новой книги Алексея Козлова, как, впрочем, и всего того поколения советских музыкантов. Дело в том, что к концу 70-х годов прошлого века советские Партию и Правительство стали действительно напрягать полууголовные «веселые гитары» и, скатившиеся на грань приличия, все эти кабацкие «лейся-пейся». И в преддверии Олимпиады-80 был взят курс на создание «нового типа ВИА», вполне современных, а главное годящихся для показа «гостям страны». Имелись в виду такие «популярные, в первую очередь, у студенческой молодежи» коллективы, как «Цветы», «Магнетик Бэнд», «Машина Времени» и… «Арсенал» Алексея Козлова. Как всё хорошо начиналось! И вдруг…

Но кто ж тогда знал, что всего через пару-тройку лет мировые цены на нефть упадут, Партия с Правительством вынуждены будут взять курс на «перестройку», а сознание населения придётся переформатировать уже при помощи иных мемов?

Воистину – потерянное поколение, жертвы номенклатурно-аппаратной борьбы внутри советской элиты на рубеже эпох; поколение, чьим рупором стали неровные, но весьма ценные в историческом плане книги советского музыканта-саксофониста Алексея Семеновича Козлова.


7. ПАРФЁНОВ: НЕПОЛОВОЕ ЩЁЛКАНЬЕ ЕБЛОМ

Похоже, совок в этой стране неистребим. По крайней мере, на наш век хватит. Особенно доставил недавний ритуал подготовки Парфёнова на роль главного эрефийского теленачальника. Понятно, чувачки обеспечивают преемственность – как бы чего не вышло. Но ничего и не выйдет, дорогие мои, поскольку «вещательное» ТВ с постоянной обоймой титульных толмачей давно стало уже заскорузлым анахронизмом, и публике абсолютно всё равно, чьё «мнение» выблёвывает ящик: познеры, киселёвы, сурковы, парфёновы, – есть ли между ними разница на сон грядущий?

Однако в этом спектакле одного актёра больше всего удивила реакция аудитории, когда Лауреат пафосно, дрожащим голосом озвучивал окрест запредельно гусиную белибеду, заранее записанную на листочке и… и никто даже не засмеялся! Камера водила по постным рожам этих хитрожопых прохиндеев, именуемых тележурналистской братией, и на память приходил их «продукт» из всяко-разных взглядов, намедней и времён – глупое, скучное, поверхностное зрелище – то, что в народе называют весьма точным словом «пиздёжь». То есть неполовое щёлкание еблом.

И вот камера – через три-четыре маститых ебла снова и снова – наводит фокус на празднично блестящую лысину этого ниибацца крутого Познера, сегодняшнего раздаривателя подарков, известного исключительно тем, что когда-то сидел на коленках у какого-то Маршака. Вы спросите – чем же ещё прославился сей охуительнейший телемуж, и как выглядел тот самый «маршак»?

Вот и я про то. Про эти запредельно амбициозные времена, где он не давал никому слова сказать, заполняя эфир отборной банальщиной «от первого яйца»... Ментовское барокко-трэш местечкового мандалая на подсосе, согласен. Как и стихи Маршака, впрочем, один в один похожие на самого маршака как две капли воды.

Так что же такое – современное ТВ?

Это ТВ без вас, дорогой Лёня, и им уже давно пользуются те, кто поставил себе Скайп. Нужен ли такому человеку телевизор? Вопрос риторический. Настоящее телевидение – это когда я, по обоюдному согласию, с помощью этого самого ящика общаюсь, например, с Васей Лонгом, а не с навязанными мне девочками, будь то Леонтьев или Максимовская. Сегодня мы сами способны создавать информационные события, и одна только блогосфера ЖЖ – тому хорошее доказательство. А что будет уже завтра, ебиццкое ты сило, – аж духЪ захватываетЪ! Нужен ли нам будет завтра телявизер? Вот, и я про то.

Так что проблема совсем не в цензуре и не происках власти, дорогой Лёня Парфёнов, а в ваших непомерных амбициях, помноженных на самую обыкновенную посредственность. Увы, хитрожопость не заменит тот самый ум, что греки называли phronesis, а от ваших постных педерач хочется только спать – вот для чего люди покупают эти ящики.

Это нам понятно. Но и вам, всё же, придётся понять, что все ваши проблемы не от того, что вам не дают ничего сказать, а от того, что сказать нечего – почувствуйте, как грицца, разницу.


8. БОЖЕСТВЕННОЕ БЕЗУМИЕ: СЛИШКОМ ПРАВДИВО, ЧТОБЫ БЫТЬ ХОРОШО

Конец 1985 года. Самое начало перестройки: «Слишком хорошо, чтобы быть правдой. Би-Би-Си одурачено Советской машиной», – с таким, набранным огромным кеглем заголовком в лондонской газете «Mail On Sunday» вышла рецензия на фильм «All That Jazz». Снятый ещё в 1983 году, он рассказывал о ленинградской андеграундной тусовке, главной фигурой которой был выведен Сергей Курёхин, а режиссёром фильма значилась некто Оливия Лихтенштейн.

С Курёхиным её познакомил работник Русской службы Би-Би-Си Леонид Фейгин.

Леонид, Лео Фейгин, – да это же тот самый Алексей Леонидов, известный по советскому бэкграунду застойных времён с их вражескими голосами и направляющей ролью партии, легендарный автор и ведущий передачи о современном джазе на Би-Би-Си, глоток свободы, и всё такое! Легко догадаться, с каким неподдельным интересом публика ждала его давно обещанные мемуары, – человека, рискнувшего выйти на западный рынок с отечественным продуктом, – и вот эта книга под уже знакомым названием «All That Jazz» вышла, наконец, в издательстве. Со вкусом оформленная и грамотно свёрстанная, она, как и любое фактологически ёмкое чтиво, требует интерпретации – тем более что подводит итог особой вехе в развитии отечественной культуры, именуемой Новым джазом.

Копируя перестроечное кино двадцатипятилетней давности, каламбур в названии сразу же задаёт тональность повествованию: не всё, что «джаз», но всё что в нём и вокруг него – тусовка, жизнь автора в мире джаза. Очень точно и без ненужного пафоса, Фейгин с самого начала определяет себя как любитель и, забегая вперёд, скажу: авторская интонация во время всей последующей игры в текст его ни разу не подвела. Что ж, обладание весьма тонким слухом достаточно убедительный повод кагбе любителю позиционировать себя в качестве музыкального продюсера и музыкального издателя, чтобы, как любят шутить оперы родного ОВД, не было потом наводящих вопросов.

И это так. Знатокам давно известен лейбл LEO Records – в определённых кругах весьма авторитетное и оттого не менее раритетное издательство Лео Фейгина, которому автор, по существу, посвятил всю свою жизнь. А также Радио ВВС, разумеется, – корпорация, которая, к тому же, выплачивает автору неплохую пенсию.

Вообще, структура книги напоминает слоёный пирог: здесь и забавные детали собственной молодости, и ностальгия по застойно-фарцовочному «совку», и впечатления от встреч с именитыми музыкантами, и опыт по организации бизнеса «на коленках», и впечатления от чиновников самого различного ранга – от Русской службы КГБ до Русской службы ВВС. И всё это описано живым, профессиональным языком хорошего журналиста, умеющего точно расставить акценты, избегая дешёвого пафоса и гротеска даже в описании, возможно, не самых симпатичных для автора персонажей.

Например, многим покажутся откровением некоторые, прямо скажем, весьма негативные оценки личности такой действительно культовой фигуры, как Ефим Барбан. Теоретик современного джаза, профессиональный тусовщик, филофонист и издатель легендарного журнала «Квадрат» – в обязательном порядке изымаемый «органами» при обысках очередного логова «диссидентов». Барбан также покинул страну, как и Фейгин, но не смог вписаться в иную культурную среду, пытаясь, – выражаясь словами героя известной песни Макаревича, – прогнуть её под себя, точнее, под свои, ставшие уже анахронизмом, советские привычки. Отсюда и.

Также понятно, что большую часть страниц своей книги автор отдал своим любимцам – Трио Ганелина, оно же ГТЧ (Ганелин-Тарасов-Чекасин). Ведь джаз, джазовое музицирование, импровизация – всё это было синонимами свободы в обществе, постоянно находящемся в состоянии идеологического прессинга и страха. Тем не менее, кухонно-подпольный формат советско-джазовой тусовки, в книге описан бегло и, в основном, связан с личностью, обутого в «шузы с разговором», Уиллиса Коновера. Что это был за перец, нетрудно понять из следующей цитаты: «Уиллис Коновер был самым эффективным американским оружием, положившим конец коммунизму», – сказал в интервью журналу «Down Beat» грузинский пианист Давид Азарян. Действительно, смешно.

Однако, красочно рассказывая обо всех перипетиях, связанных с историей ГТЧ, автор проявляет скромность и, почему-то, не объясняет читателю причин своего выбора, – ведь известно, что «ганелинцы» заметно избегали именно свободных импровизаций, предпочитая им композиции с заранее обозначенными цитатами и ссылками, что собственно, и послужило причиной распада легендарного ансамбля. Странно для джаза, как импровизационной музыки пар экселенс, – и приличные люди так не должны делать, это тоже понятно, – но ещё более странно для автора книги «о джазе». И я, тем не менее, попробую объяснить сей феномен за него.

История ГТЧ – это не только история триумфального шествия наших земляков по всё уже видавшему западу, но и диагноз хронической болезни, не совсем здорового, скажем так, положения вещей, связанного с нашим, так называемым «экспертным сообществом», институционально выдвигающим в фавориты ремесленников и эпигонов. И дело здесь даже не столько в происках КГБ, сколько в непонимании самой природы творчества, разбиваемого чиновниками от культуры на ничего не значащие понятия «самодеятельного» и «профессионального», противопоставляя их, понимая под последним мастерство по производству копий.

«Вот так-то, Лёша», – сакраментальная фраза, сказанная «маргиналом» В. Ганелиным популярному тогда в СССР А. Козлову после фантастического провала «Арсенала» перед подготовленной и разборчивой немецкой аудиторией. И, судя по ситуации на сегодня, она ещё долго не потеряет своей актуальности: «Как вы хотите, чтобы я играл? – спросил публику Леонид Чижик. – Как Кит Джаррет, Чик Кореа или Эрл Хайнс?» – «Да нет, мы, вообще-то пришли Чижика послушать…» И вдвойне обидно, что мы так и не смогли избавиться от привычки навешивать ярлык «идеологического врага» на любого, кто находится вне рамок нашего кругозора.

И здесь автор снова и, как мне показалось, демонстративно следует традициям западной журналистики, куда больше описывая события через ситуации, чем оценивая их от первого лица, оставляя право делать выводы исключительно за читателем.

Ну и, наконец, полемика вокруг имени Сергея Курёхина. Поскольку многие знают, что мы с ним долгое время дружили, хотелось бы немного поспорить с автором (думаю, этот текст найдёт адресата) на предмет курёхинского «концептуализма». Конечно же, Сергей никогда не был концептуалистом, да и рокером, слава богу, он тоже не стал. Курёхин был именно джазистом, но понимал джаз максимально расширительно как раз в том самом ключе, что задал Лео Фейгин в названии своей книги.

Не ноты, не саксофоны и рояль, а смыслы и целые дискурсы – вот что было инструментами, элементами его импровизаций. Да, в Поп-Механике он в качестве клавишей использовал уже актуальные мифы и их носителей, но и этого казалось ему мало. Ему мало было «сцены», сам миф сцены мешал его амбициям, и он ушёл в политику в поисках более масштабных инструментов и тем. Вот почему он охладел к проекту, многим казавшимся беспредельно лихим в «концепции», которой, на самом деле, никогда и не было: Курёхин просто воспроизводил Демиурга. Миметически его эксплицировал, что, конечно же, считалось ёрничеством, а потому было смешно.

Сергей Курёхин был Локи советского джаза именно в понимании all that jazz, как общей формулы актуального Хаоса, куда он пытался загнать практически всю окружающую действительность. Он никогда не был идейным диссидентом: просто тогдашняя реальность весьма красноречиво говорила сама за себя.

Вот почему так сильно коротнуло на имени «Курёхин» чуткого и склонного к академизму Барбана: в глазах носителей любых, даже самых авангардных стереотипов Курёхин действительно казался шарлатаном, поскольку Его Борьба, при ближайшем рассмотрении, была борьбой против языка, как такового, и, конечно же, в самом неловком положении, в первую очередь, оказывались Теоретики Нового™, чисто камералистский тип которого и воплощал Барбан. Ведь, на самом деле, у действительно нового, Актуальнейшего Нового нет языковых средств ни для манифестов, ни для «теорий». Поскольку нет ещё самого языка.

И здесь я бы уже отметил писательское мастерство Фейгина, которое он продемонстрировал умением создавать весьма точные литературные портреты из минимального количества материала, скромно назвав свои маленькие эссе анекдотами. По крайней мере, тот портрет Сергея Курёхина, для многих человека-загадки, что автор обрисовал во всех тонах, штрихах и ракурсах, практически близок к фотографии – свидетельствую! Заметно также, что и издатель подошёл к автору сих портретов с особым трепетом, понимая значимость проекта, к которому он предсказуемо вернётся за переизданием с минимальным количеством вопросов.

Хотя один вопрос у меня остался, и он снова к Автору: о какой, конкретно, пластинке Майлса Девиса «с портретом красавицы-жены Уиллиса Коновера на обложке» идёт речь на стр.18 книги – при известном рессантиманте чёрного музыканта по отношению к белым женщинам вообще, которых он публично называл не иначе, чем «бичёвками»?


9. СОЛОМЕННЫЙ РОК ЛЕНИНГРАДА

Однажды вождь африканского племени saygon увидел, как Белые Люди охотятся на льва при помощи особых рогаток. Вождь обратил внимание на то, как от одного только их вида и звука «тра-та-та» царь зверей замертво падает от страха, и вот решил вооружить магическими рогатками своих храбрых воинов, аккуратно выпилив их из деревянных палок. Дело было сделано, и тогда пришло в племя настоящее щасте: вооружившись рогатками, они до сих пор бегают вокруг соломенного самолёта и громко кричат «тра-та-та!»

Ну, в общем, это и есть – в двух словах – содержание книги Рыбина, написанной им о своём друге молодости – человеке, известного в узких кругах под погремухой «Майк». Алексей Рыбин, он же «Рыба», если кто не в курсе – один из участников акустического дуэта «Кино», где его партнёром был никто иной, как Виктор Цой. Да, тот самый, что «объелся мацой», нашёл свой «Икарус» и, тем не менее, остался «жыв» в памяти своих обожателей. Жанр подобного способа музицирования весьма красноречиво, кстати, обрисован в приснопамятно новогоднем фильме «Ирония Судьбы», и наиболее яркими представителями которого были в СССР Татьяна и Сергей Никитины.

Музыка героя книги – Михаила «Майка» Науменко – примерно то же самое, что и © Под-Музыку-Вивальди, но ритмически жестче, а гармонически примитивней. И вместо Татьяны Никитиной, там Лу Рид, если чо. Майк же, в первую очередь, известен тем, что переводил на русский книги «эзотерика» Ричарда Баха, собирал самолётики и кольеретки, они же «этикетки-бананы» от пива сорта «Жигулёвское»; дружил с нынешним популяризатором Википедии Борисом Гребенщиковым и борцом за Химкинский лес Артемием Троицким. Одновременно переводил тексты модных тогда англоязычных песен на русский и неплохо музицировал, исполняя их как свои. В общем, нормальное такое времяпровождение среднестатистического гопника между парами бутылок портвейна, чем и жил советский народ, не взирая на лица. Тем не менее, слова «блюз», «рокенрол», «рок» и все их производные встречаются в книге регулярно – через две страницы на третьей, отсчёт начиная с названия – как же без них?

Но вот, что я хочу сказать. Мой сосед, бомбила Серёжа свою работу называет «блюзом», а вечерний поход за водкой – «рокенролом». Имеет он на это право? Следуя логике автора книги («блюз – это когда хорошему человеку плохо») – имеет полное: Серёжа – и человек хороший, и вечером ему постоянно бывает плохо, а ещё хуже – на утро, но мы отвлеклись. О чём мы говорили? О том, что Серёжа лет на десять старше Майка, – значит ли это, что в Россию блюз затащил, всё-таки, мой Серёжа, а не Майк?

«А был ли твой Серёжа членом ленинградского рок-клуба?» – спросят тогда мои оппоненты. Ведь, что такое «рок-клуб»? Это такой гандон для музыкантов, изобретённый властями для дезактивации протестной составляющей умиравшего, но ещё живого рок-дискурса. В русскоязычном его варианте, безусловно. Полный аналог так называемого «вокально-инструментального» жанра, если кто помнит, в рамки которого в своё время загоняли пионеров советского бита. Функции остались прежними, они же функции Резинового Изделия №2: «главное – без последствий». Поскольку, многие считали, что преемником Брежнева станет ленинградский градоначальник Романов, то и рок-клуб открыли в Ленинграде. Однако, не ошибается лишь тот, кто ничего не делает, и будь преемником Сиськи_Масиськи, какой-нибудь Гришин, то и клуб открыли бы в Москве, – ну что, по нулям?

Нет, не по нулям: книга буквально напичкана сногсшибательными откровениями и по-настоящему безумными дефинициями воинствующего дилетанта и, по совместительству, Агрессивного Забывателя Прошлого, кем и является наш автор с учётом Пятьдесят Первой статьи Конституции РФ, разумеется! Так вот. Немецко-фашистское философичко Ханна Арендт когда-то разделила наши действия – интенционально – на вита актива и вита контемплятива. Хуясе, да поцаны? Чтобы не подумали чего плохого, я набрал латинские слова русскими буквами, трижды перезвездился и понял, что не обременённая знанием и памятью о прошлом, витальность первого типа, возведённая в степень, которая, в свою очередь, стремится к бесконечности, это и есть тот самый рокенрол, который в книжке автор приписывает Майку!

Этим, собссна, и отличается дилетантизм Рыбы от дилетантизма всяко-разных житинских: взялся за грудь – так говори что-нибудь! И неважно, что – драйв здесь сильней синтаксиса, ритм фраз сильнее смысла составляющих их слов; желание сильнее мастерства, «атмосферность» сильнее сюжетной логики. Как говорится, триста грамм и – нарежьте, пожалуйста. И здесь всё нарезано-как-надо, изволите видеть: не для получения знаний мы читаем подобные книги и не для погружения в авторский мир и уж, тем более, не для фантазий ума, а… для чего?

А для того, чтобы, читая – не читать, то есть действие, подобное просмотру клипа какого-нибудь MTV: слушать музыку её не слушая – по-бырому (желательно на халяву) ухватить карго и послать нахер белых людей, собрав из соломы Аццкую Птицу Богов и охранять ея деревянными рогатками.

Нет, дорогой Алексей Рыбин, не о Майке и не о «рок-н-ролле» твоя книга! Она сама по себе – аццкий, феерический, винрарнейший рокенрол! Увожаю. Нет, ну конечно, можно попытаться объяснить папуасам, что деревянные автоматы не могут стрелять, но – зачем?!


10. ОПЕРАЦИЯ «ВОЗДУХ»: ЖРЕЦ КАРГО О ДЖОНЕ ФРУМЕ

Ну, наконец! Вышло в свет продолжение музыкальной энциклопедии Бориса Гребенщикова «Аэростат-2». Напомню, материалом для книг послужила серия авторских программ под тем же самым названием, выпущенных в эфир «Радио Россия».

Для серого, унылого и жадного «Радио Россия», которое ещё умудряется требовать денег даже с тех, у кого нет радиоточки (я им ежемесячно дарю 30 рублей просто так, и не платить эти деньги не могу!), заиметь Гребенщикова в качестве ди-джея – сущий подарок, но лицезрение содержания радиопередач в формате книги с большим количеством картинок – это, разумеется, артефакт особого рода, требующий отдельного разговора, то есть полёта. И непременно на аэростате, кто бы сомневался.

Если музыку выщипать из сложного контекста, в котором она живёт, плюс саму музыку заменить словами о ней, и это напечатать – что мы в результате получим? Правильно – просто буквы. Сразу вспоминаются тома так называемой «рок-поэзии» – макулатура в самом хорошем смысле этого слова: ничего не значащие буквы на бумаге, из которой, тем не менее, можно получить картон неплохого качества. Неужели издатели свято поверили в магию имён и тоже решили пойти путём апологетов русского рока?

Нет, конечно. Незримым фоном, контекстом, смыслом всего издания служит сама личность Гребенщикова, он же БГ – основатель, лидер и фронтмэн группы «Аквариум» – когда-то визитная карточка ленинградского рок-клуба, сегодня один из лучших в стране поп-проектов. Книга, по сути, написана в том же самом жанре, что и вышедшая в прошлом году блестящая «Неполная и окончательная история классической музыки» Стивена Фрая – наверное, лучшая русскоязычная книга о музыке за последние годы.

Жанр подобных релизов можно назвать «персональным вербально-музыкальным космосом», когда произведение или текст не только окрашивается цветами харизмы «составителя», но последний, как бы уподобляясь Демиургу по отношению к миру личного опыта, выступает в роли медиума самого себя, где обозначенная тема есть лишь повод поимпровизировать и продемонстрировать штрихи уже к собственному портрету. Жанр, как видите, куда более «нарциссический» даже в сравнении с мемуарами.

Однако уже по первой книге «энциклопедии» было заметно, что до Фрая Гребенщикову очень далеко. Виной тому, во-первых, проповеднический тип письма, абсолютно неуместный при описании так называемых «героев рокенролла» (в основном, речь идёт именно о них), греховодников пар экселенс. Во-вторых, очевидный формат ликбеза в самой подаче материала, напоминающий сетевой рерайтинг.

Не знаю, кто стоял за идеей выпуска стенограммы радиопередачи в качестве книги, но ощущение неловкости за автора\издателей читателю обеспечено, поскольку масштаб с виду «книжного» (родом из Википедии и ей подобных справочников) месседжа, как-то несопоставим с масштабом общенародного мифа, в котором, собссна, и живёт Проект «Аквариум». Понимаю, для журналиста это неочевидно, но для Гребенщикова рерайтинг – явная «игра на понижение», как любит говорить в таких случаях ехидный ДЕГ™.

Железный занавес, за которым мы жили когда-то, увы, гарантировал нам нашу отсталость, но людей искусства обвинять бессмысленно. Вообще, говорить о том, что мы оказались в положении папуасов по отношению Белым Людям™ – это лезть в открытую дверь, это наше несчастье, карма, если хотите. И спасибо за то родным Партии и Правительству, как грицца, низкий поклон! Но именно поэтому, наверное, многие – как официальные, так и не очень – движухи в нашей стране стали весьма похожи на культ карго, жрецы которого, как вы помните, поклонялись собирательному американцу Джону Фруму, и «советский» рок – отнюдь не исключение из этой печальной практики.

Да, Борис Борисыч себя уже рокером давно не называет, это правильно. Где-то в интервью он называет себя фриком – иронически, да – мы здесь все фрики в известном смысле и соответствующем контексте, но дело обстоит, как раз, наоборот: Гребенщиков – один из самых вменяемых и адекватных времени деятелей российского шоу-бизнеса, по-настоящему, обладающий харизмой носителя «человеческого тепла», если можно так выразиться, экумениста добрых дел в переводе на русский. Жрец Карго. И все, кому «холодно», придут к нему, несомненно: причаститься к Карго, как Очагу™.

Вот для чего издан «Аэростат»: артефакт добра зафиксирован. Что ж, многие пройдут мимо. Коллегам по цеху он покажется скучным и банальным. Но для тех, кому «холодно», это издание, действительно, послужит хорошим лекарством: рассказывающая о «легендарном» Джоне Фруме, книга сама станет тем самым вожделённым подарком «с небес», что американцы раскидывают со своих металлических птиц, которые, на самом деле (!), принадлежат нашим предкам, а потому когерентны © биению наших сердец.

Не нравится слово «когерентно»? Хорошо: бьются в такт (слышен голос Виктора Цоя).



начало - здесь
продолжение - здесь


Комменты здесь
_________________
Группа ДК
СОДЕРЖАНИЕ - послушать и скачать
ЭКЗОТИКА-1991 - публицистика 90-х
Канал НОСТАЛЬГИЯ - посмотреть целиком
Группа ДК на www.youtube.com
Радио МАЯК - "Первый Отряд" - "Русский Рок"
НОВОЕ ИСКУССТВО (магазин) - приобрести: альбомы ДК
ДОМ КУЛЬТУРЫ (магазин) - приобрести: журнал АТАКА, etc
ЗЕРКАЛО-1: http://lj.rossia.org/users/zharikov/
ЗЕРКАЛО-2: http://zharikov.dreamwidth.org/