Сергей Жариков
Ностальгия по Совку: «Пролетая над гнездом какашки…»
Как-то спросили продавца на рынке – любит ли тот помидоры: «Кущат люблу, а так – нэ-э-эт…» – ответил он, растягивая последний слог. Правильный ответ. Как грицца, есть нюанс, а есть и нюанс. Это типичная позиция всех ностальгирующих персонажей по «доброму и прекрасному», если, разумеется, не брать в расчёт каких-то более крутых (в смысле корыстных) мотивов известного всем типа людей, про которых говорят, что у них глаза на затылке.
Новое поколение молодежи – лучше нас, свободнее. Для них отражение «глазёнок детства моего» – Добрый Дедушка Ленин (ДДЛ) – обыкновенный русский царь, скажем так: Владимир II – «Красна Звёздочка», а о Главном Клоуне Застоя (ГКЗ) – Леониде «Сиськи-масиськи» Брежневе (с его речами мы просыпались и засыпали) они не имеют представления вообще. И это хорошо: в лучшем случае их дети будут считать этих уродцев героями клипов с MTV нашей с вами эпохи. Тем не менее, их адвокаты – то тут, то там – имеют сериозные возражения, дескать, и самолётов Наши Ильичи не обоссовывали и по пьяни оркестрами не дирижовывали, - что им на это ответить?
Комменты здесь
ХХ век – век модерна, время фокусников. Однако пособия по фокусам издавались отнюдь не в Совке. Здесь они раздавались «заинтересованным лицам». Здесь фокусники просто стояли на подаче. Игра в мяч: они на подаче – мы отбиваем, мы на подаче – отбивают они. Фашисты-интернационалисты, хуле: Гитрел чужой пол-Европы сожрал, Сталин – половину своей… Действительно, это вам не какой-то там капиталистический самолёт, подняв заднюю лапку, оросить и уж, тем более, не пощекотать (пусть даже и мастерски!) в дупле какого-нибудь братского живкова или корвалола развитым социализмом.
Н-ну! Что такое «пролетарский интернационализм»? – О.. Разве это похоже на гитарное вступление к смок-он-зевотер? Так же ли это статусно, как проявление «особой озабоченности ссучившихся судьбой Большой Хаты как сложившейся гоп-кампании», что в быту называют куда более коротким и лаконичным словом «патриотизм»? Нет! Это…это… передастия глобального масштаба. Это – Союз Спетушившихся Сил.
О которой/котором стоит рассказать молодым.
Если отдельные спетушившиеся силы Германии скромно называли себя «СС» (Спетушившиеся Силы), то отечественные высоко(себя)поставленные геополитики и ихтиандры– Шестую Часть Света (цельную страну!) – сразу же назвали СССР (Союз Спетушившихся Сил России), которая путём несложных номенклатурных рокировок (от перемены мест слагаемых слагаемые не меняются) превратилась в Голубую Родину Россию с голубыми стаями голубей (слова из песни), бездарная и гнилая яко бы капиталистицкая элита которой, в свою очередь, как-то явно и не слишком субдоминантно заскучала по социлистицкой тонике. По сиськам и масиськам, короче. По сосиськам сраным. По доминантам, ёпта!
Разумеется, меня не шибко колбасит от желания описать все прелести социалистического рая по типу «полбатона молочной в одни руки» или немецкой собачьей «в праздничный заказ». Я ограничусь лишь тем, что касается «молодёжной» культуры и её места в голубом фашистском образовании «по типу государства». И, сразу же, что касается так называемого «фашизма». Аутентичное, а значит, и самое авторитетное определение данного термина самолично дал большой друг ДДЛа, его постоянный шахматный партнёр – Дуча Мусаленин, он же Муссолини, Бенито. Наш Бенитушко.
В своём бессмертном творении «Доктрина Фашизма», первое русское издание, которого вышло аж в середине 30-х годов прошлого века, Муссолини «фашизмом» назвал государственную идеологию, нацеленную на создание нации– первичный продукт государственной деятельности. Нация, как государственный проект: «…не нация образует государство, а наоборот – государство нацию». То есть Голубая Родина плодит голубых, а не наоборот. Ну и как тут не вспомнить про «новую общность людей – советский народ» из брежнёвской Конституции? Попробуем теперь развить эту чудесную идею.
Б.Муссолини: «Фашизм – это организованная, централизованная и авторитарная демократия». С.Жариков: «Черное – есть ни что иное, как белое при полном отсутствии света». И, следующее, как непосредственно вытекающее из предыдущего: «Народ есть субъект власти, выступающий от имени народа». Таким образом, фашистским государством можно назвать систему общественных институтов по присваиванию авторских прав на продукты деятельности «народа», то есть населения страны, именуемого «гражданами» в случае подписания с каждым из них т.н. гражданского договора. А в случае неподписания…
Фашистским квазигосударством, ничего личного.
Но что такое «государство», как не институциализация данного договора, где власть есть не что иное, как конвенциональная репрезентация последнего? Если «народ» это и есть «власть», то кто или что является объектом этой власти? Что значит псевдоним имени, которое, в свою очередь, является псевдонимом этого псевдонима?
Бытие-без-имени – возведённая в абсолют, аббревиатура. Таким образом, торговая марка на обладание Именем принадлежит лишь исполнительному субъекту, на который возложена обязанность транслировать его функции, то есть бюрократический аппарат, от которого, в свою очередь, требуется форматировать Имя в случае отсутствия последнего. Поскольку любая деятельность фашистского гражданина легитимна лишь в том случае, когда она исходит из «государственных интересов», то есть буквально «народна», то эти интересы, легко догадаться, есть лишь шкурные интересы правящей бюрократии, и не что иное, поскольку псевдонимы отсылают к именам, а не наоборот.
Другими словами, наш дорогой рок-музыкальный человечек, в совке ты не только не мог позволить себе записать демку, но и вообще, играть собственную музыку! Это сегодня, – когда заслуженным гэбешным стукачам из партийного агитпропа раздали теле и радио микрофоны, и ты рвёшься к ним на эфир вкусить плоды вожделенной «свободы», – они «отвязно» шутят и придумывают любой повод, чтобы тебе отказать; и ты, – вместо того, чтобы дать в репу или просто развитого социализма в попу, – просто-напросто греешь в руках три семёркии перманентно ноешь про какое-то там «засилие попсы».
А вот в говёном совке продвинутая молодёжь ночами лазила по УКВ-диапазону, выискивая там что-то типа Юры Антонова или, на худой конец, Голубых Гитар, и записывала их музыкальные поделки на магнитофонные катушки тип-2-тип-6-тип-10. И ничего. Кремлёвские композиторы-плесенники тогда уверенно держали мазу, отстраивали свои переделкины и тех барачных урок, кто тянул на их авторитет в Хате, быстро ставили в стойло, не говоря уж об остальных, кто чисто ставил бабки на беспредел, – эти были поставлены на цырлы и на четыре кости вездесущим КГБ: музон спускали исключительно «сверху», и сопротивляющихся жестоко наказывали.
Самой популярной тогда радиопередачей была, наверное, двадцатиминутная воскресная программа Григория Либергала и Виктора Татарского «Запишите на ваши магнитофоны», которая шла по воскресеньям в обед на «Маяке». В эфир выпущено было не более десяти выпусков. Заставкой служил забойный заход из Ten Years After (Love Like A Man), а доктриной – желание вписать наиболее продвинутых на то время Ю.Антонова и «пробитловские» ВИА типа Весёлых Ребят в общемузыкальный мировой контекст. Разве можно? Передачу быстренько сняли с эфира, и сделали это по совковому традиционно: стали постоянно, до оскомины повторять, например, одну и ту же программу, а потом «шли навстречу пожеланиям радиослушателей, уставших от однообразия западной музыки»…
Изредка, ночью по средам на радиостанции «Юность» можно было услышать «Мелодию и Ритм» Аркадия Петрова. Эта – шла уже целый час, и здесь можно было словить самое новейшее новьё, которого не было даже на «Мелодии», как, например, концертные записи Голубых Гитар эпохи Валова-Дюжикова с их кавер-версией цеппелиновской Moby Dick или треки с чешских и немецких дисков Весёлых Ребят. Кстати говоря, знаменитую Шизгару впервые тоже запустили именно отсюда.
Однако больше всего повезло вечерней программе всё той же «Юности», которую можно было слушать по радиоточке, и где за постоянными базарами про радости гестапо и экстазы рабского труда на очередном БАМе вдруг разводилась канитель за повышение уровня маловысокохудожественной совецкой песни от лица её беспредельщиков – «самодеятельных» ВИА, – когда половина Голубой Страны врубала свои магнитофоны и тупо писала эти долгожданные образцы самодеятельной маловысокохудожественности, постоянным адвокатом которой, выступал почему-то Союзный Член Давид Тухманов. Передача называлась «Лейся, пейся!», а ведущими – будущие рупора Нового Красного Радио России – Наталья Бехтина и Леонид Азарх.
Советский социалистический музыкант не мог исполнять не только своих собственных песен, но и так называемых лирическихв репертуаре не могло быть больше определённого процента. И где бы ты ни играл, – в заблёванной столовке на юбилее какого-нибудь булгахтера или на восьмоемарта-седьмоеноября в парке-отдыха перед, посасывающими мутнорозовыйвермут, гопниками и богоносцами, – в твою обязанность входило обязательное заполнение «программки-рапортички», на основе которой плесенники могли раз в год менять свои и без того новенькие «Волги».
И ещё, кстати, остаётся открытым вопрос на предмет того – как вы собираетесь зарабатывать таким макаром? Чуть что не так, и на тебя вешают обвинение в занятии предпринимательством. Да-да, предпринимательством вообще! А вы думали, нас гоняли за «очернение» действительности? За «обеление» гоняли ещё больше!
Не гоняли разве что тех, кто обладал, как сейчас принято выражаться, административным ресурсом – папы-мамы там всякие, родители-дипломаты, в общем, всем известных нынешних орденоносцев, всегда бывших близкими, так сказать, «к кругам»… Забавно смотреть, конечно, как борются они сегодня супротив «пиратов» – короли плагиата и свободных творческих заимствований – самопровозглашённые совецкиё битлы и не менее отечествлённыя ролинхи, падающие ниц перед каждым протухшим секондхендом западного шоу-бизнеса. Жрецы карго, хуле. «Свободной» и «независимой» расии…
Почему нет? Почему столько негатива у автора? Даже эта страна, быть может, и обретёт независимость, но лишь тогда, когда сгинут в небытие все эти потомки соратников-ильича и им подобных ворошило-мехлисов с их продвинутыми нравами и чисто партийной передастией: «Насос? – Есть насос! Подсос? – Есть подсос! Отсос? – Служю Савецкомусаюзу!»
И вездесущие «органы».
Забыли, да? Эти внутренние органы, охрану кошельков плесенников называвшие государственной безопасностью. Сдувавшие пылинки с выживших из ума сисек и масисек и, тем не менее, рьяно охотившиеся за рассказчиками анекдотов про сиськи и масиськи, с которых они, в свою очередь, сдували пылинки: «народ есть субъект власти, выступающий от имени народа» – порочный круг, всё чисто, кто бы сомневался.
Однако «есть мнение». Есть. Возможно, роль органов в совке была несколько иной, чем оно требовалось временем и местом. Именно органы тогда по сути, как сейчас выражаются, крышевали, ставшие к началу 80-х систематическими, отдельные недостатки. И именно они представляли собой жизненно важный буфер между партийно-евразийской шизофренией и – суровой, жёсткой социалистической действительностью нищего, голодного и озлобленного населения: «Ага. Так, что там у тебя, – нарушаем?! Понятно: статья такая-то, пункт растакой-то уголовнокодекса росийскосовецкофедеративно…хорошо. Продолжай дальше, но 50% - мои!».
Во всяком случае, дрожжами в партийном сортире они, кажется, не были, – скорее, наоборот. И именно их, кстати, обвинила, в конце концов, партийная номенклатура в «развале» вилико-диржавы– Союза Спетушившихся Сил России. «Разве можно до конца верить КГБистам?» – сказал как-то главный банкир СССР Виктор Геращенко. Точно! То ли дело Партия. Любимая и обожаемая народом.
Что это было за образование такое – СССр, а по-народному – страна-совок? Всего за тридцать лет, до развала которой было официально отменено легальное крепостничество, но отнюдь не рабовладение и уж тем более не рабство. Страна, где амбиции кремлёвских педофилов и педерастов простирались в космическое пространство буквально за счёт систематического спаивания населения, поскольку спиртное нередко было единственным пищевым продуктом в каждом втором магазине этой, как тогда злобно шутили, Великой Державы, и где поклонялись одному-единственному богу – Норме, которому уже в наше время посвятил свой религиозный роман писатель-гений Владимир Сорокин?
Не было никогда никакого государства. Это уже всем очевидно, ибо государство, по определению, не распадается на части. Государство онтологично – оно есть, либо его нет: государство есть институциональное бытие-В-признании, охраняемый системой договор, существующий в виде институтов– договор, увы, не способный распадаться «на части», если его умышленно не «распадать» и не демонтировать эти системные лифты в том случае, когда они уже были. На части может распасться тот или иной союз. Это да. А был ли «союз», на деле оказавшийся таким не прочным? А может, всё куда проще? Есть страна, территория, «сторона», место, где некая группа людей репрезентирует себя под псевдонимом власти, и эта репрезентация – всего лишь ихтовар во взаимоотношениях с реальными эстат-государствами плюс Program Files этой группы, а всё остальное как бы находится в других сегментах «локального диска С»…
Да, страна была и, собственно, никуда не делась. Однако в отличие от эстат-государства, в сегментированном квазигосударстве не может быть общества, поскольку размыт сам институт гражданства: все живут в своих сегментах в рамках своих, отличных друг от друга, конституций, а между сегментами нет никаких договоров, кроме устных конвенций на предмет единственного «права» – права на одностороннее насилие. «Государство – это принуждение», – постоянно изрекают здешние президенты, и что к этим откровениям, как правило, сказанным на голубомглазу, можно добавить?
Это лишь означает, что население «страны», где нет Закона, живёт тем или иным укладом, но отнюдь не по Конституции, как в «нормальных» государствах. Хороший пример тому – российское судопроизводство, где законы законами, а юридическая практика это практика реальная. Короче, отрастил хаер длиньше положенного – в ментовку! Не по закону – по укладу: народ не понимает. Народ «не принимает».
Так что, кто не понимает – объясним, а тому, кто забыл – напомним. В совке нельзя было слушать радио, которое тебе нравится. В совке нельзя было читать книги, которые тебе нравятся. В совке нельзя было играть на музыкальном инструменте, который тебе нравится. В совке нельзя посещать, а уж тем более устраивать концерты тех музыкантов, которые тебе нравятся. В совке нельзя было ходить с той причёской, которая тебе нравится. Отклонение от Нормы – вызов Обществу (оно же «народ»). И неважно, что официально не существовало никаких «норм» и уж тем более, не было и в помине такого понятия, как «общественное мнение», – уклад, то есть, по сути, трафарет, вырезанный с чужого плеча, на собственной примерке раз и навсегда мог решить твою жизненную судьбу. А кто и что такое «народ» – см. выше и, если не понял, читай сначала.
Но это ещё далеко не всё. Самое любопытное совковое ноу-хау состояло в том, что помимо запретов всегда существовал подробный перечень того, что нельзя, но, тем не менее, можно! Как и подробный перечень людей-товарищей, на которых как раз и распространялось действие первого перечня, как в популярном в то время анекдоте: «В нашей стране всё во благо Человека! В нашей стране всё во имя Человека! И мы знаем имя этого человека!»
«Голубая Родина-Россия, голубые стаи голубе-е-ей…» (звучит популярная песня)
Да, это был слой профессиональных патриотов, всегда имевших свой процент от декларируемого патриотизма. И стоило тебе без шутки сказать что-то типа про Великую там Россию, как твой собеседник, прищурив глаз, в уме уже просчитывал твой «интерес», если не начинал издалека проверять твою сексуальную ориентацию. Почему? Да потому что в этой стране у обыкновенного человека, натуралапо определению, не могло быть никаких собственных интересов. Эти «его интересы» находились в иных сегментах «локального диска С», доступ к которым у него был категорически закрыт.
Будем ли ещё строить догадки или уже всем понятно, почему он так резко бздыкнулся – этот совок, никому нахер не нужный, с его комичным и от того не менее амбициозным, дегенеративным «руководством»? Увы, побились его системные папки. Кто побил? – Летучий голландец, Баба Яга и Агенты Влияния...
Комсомольцы-добровольцы-беспокойные сердца, песняры и самоцветы: лам-ца дрит-ца, гоп-ца-ца! Любите Высоцкаго! Любите Акуджаву! Именно их через несколько лет дети и внуки тимуровцев назовут отцами советского рока. Увы, ностальгия по совку – это отнюдь не тоска по Потерянному Раю. Им, этим раем, действительно, пользовались очень немногие, но ведь он для них и наступил, наконец, – именно в «новой», абсолютно номенклатурной России, где пиздить можно уже абсолютно всё.
И номенклатурный консенсус недвусмысленно осудил 37-й год, бла-бла-бла, Лениной, бла-бла-бла, Сталиной и другими, короче, девочками… Просто стали вылезать, как-то, неуклюже так, из-под брюк расписных хохломских алихархов розовые комсомольские колготки, и воздух родины (а он особенный!) как-то всё реже и реже стал пахнуть халявой былого савецкого рабства – берёзовым соком, берёзовым соком…
Ностальгия по «великой» державе, которой никогда не существовало, так сильно напоминает глазуновский «великорусский» лубок с пририсованным к нему царём-батюшкой (он же христос-воскрес), – «мундир в картошке», в котором, как в отражении, прорисована вся ничтожность номинальной элиты, не способной ни к какому футуристическому проекту, ни даже маломальской легитимной мобилизационной стратегии, – что только ленивый не пойдёт записываться в «фошысты» или «скинхэды», благо власть так аккуратно и монотонно продолжает пугать обывателя этими затасканными химерами. Так монотонно и аккуратно, что сама, наверное, верит в реальность собственной тени ровно в такой же степени, как эсерка-каплан верила в реальность дэмонов, захвативших её чистую и непорочную душу, что отнюдь не помешало ей, подлой сучаре, отравить, настоянном на сиськах культа личности и масиськах влюнтаризьма, зверским ядом невинное сердце Вождя Мирового Пролетариата, который, яко агнец, щипал жмых и Делал Только Доброе.
И ещё – тотальное кидалово и глобального масштаба фуфлогонство. «Вы делаете вид, что работаете, мы – делаем вид, что платим вам зарплату». Вы будете переходить на красный свет, а мы будем делать вид, что он зелёный. Но не всегда, не всегда, вы же люди умные…если будете с нами водиться… Ну, как? Зря, товарищ, – на зелёный мы тебе всё равно перейти не дадим.
Вот он и приказал долго жить этот беспомощный римейк Соединённых Штатов «от Ильича до Ильича», где Доллар был заменён коллективным Сном какого-то долбанутого пятёрышника-ДДЛа и его сумасшедших девчат – старых большевиков и им подобных верно-ленинцев. Да. Но весь кал родной, измазавшись которым мы после назвались «совецкими», – он весь оттудова, из совка. И именно его, этот феодальный «евразийский» совок придётся соскребать таким же совком, как подобное подобным, с фасада сегодняшней нашей жизни, а не пудрить мозги поколению, которое, слава богу, было лишено великой привилегии лицезреть красоты этого позора. «Мамочка, я полюбила радикала!» – «Ради чего?! Ох, доченька…»
Вот, оказалось, ради чего – ради обыкновенного гамна американцы помогали строить нам нашу Зону, ворота которой, кстати, всегда закрывались почему-то снаружи! И вы посмотрите только на её паханов – всех этих партийных вождей и их миньонов, чьи поистине зловеще инфернальные черты так явно отражаются в нежных гримасах их родных внуков – хозяева и правители «новой» России, ностальгирующие сегодня по «величию» державы, которой просто никогда не существовало, если не считать двойников-виртуалов с передовиц «Правды» и её заокеанской подпевалы «New York Times». Это всё лица Того Самого поколения.
Поколения маузеров и педерастических кожанок, указов и декретов, чекистского садизма и партийного мазохизма, тотального бессмысленного стука и таких же бессмысленных реабилитаций, – которое так же бессмысленно и так же бессмысленно-беспощадно строило свой («наш») якобы Новый и уж совсем не Мир ради… обыкновенного говна, которым они пытаются измазать уже абсолютно всех.
Своими газетами, своим радио, своим стилем общения, своим языком – потомственные копрофилы и копрофаги, престарелые кибальчиши и молодые дядистёпы «революционного» прошлого. Прошлого, да-да, именно прошлого!
© 2004
Комменты здесь
_________________
Группа ДК
СОДЕРЖАНИЕ - послушать и скачать
ЭКЗОТИКА-1991 - публицистика 90-х
Канал НОСТАЛЬГИЯ - посмотреть целиком
Группа ДК на www.youtube.com
Радио МАЯК - "Первый Отряд" - "Русский Рок"
НОВОЕ ИСКУССТВО (магазин) - приобрести: альбомы ДК
ДОМ КУЛЬТУРЫ (магазин) - приобрести: журнал АТАКА, etc
ЗЕРКАЛО-1: http://lj.rossia.org/users/zharikov/
ЗЕРКАЛО-2: http://zharikov.dreamwidth.org/
↧
Ностальгия по Совку: «Пролетая над гнездом какашки…»
↧