«выборы», как массовая десракизация половых жёпп
Часть Первая (начало)
Главная проблема России (Эта_Страна™) заключается в отсутствии в стране государства. Поэтому те, кто считают себя «русскими», т.е. не принадлежащие ни к одной из этнических общин страны, будут перемещаться туда, где эта проблема решена, а их место занимать иммигранты оттуда, где нет даже имитации государства. И постепенно становиться «русскими», чтобы снова переместиться туда, где… и т.д. Этот процесс идёт давно с той лишь разницей, что из СССР русских не выпускали, а теперь дамбу, как мы все видим, смыло потоком ненависти к Этой_Стране™ со стороны собственного же населения. Чтобы построить государство на такой огромной территории, требуется определённого рода конвенция, за основу которой должен быть взят некий системообразующий континуум. Однако опыт СССР показал, что одной идеологической конструкции из «дружбы народов» и веры в коммунизм недостаточно. Нельзя жить прошлым и будущим, полностью игнорируя настоящее, состоящее, в частности, в том, что на этой территории находится отнюдь не один суверен. Тем не менее, «полюбовно» им разойтись мешают отцы-основатели Этой_Страны™ и, в первую очередь, США, зорко следящие за послевоенным status quo. Ведь суверены, устав от масковских «колонизаторов», предсказуемо попытаются найти себе других союзников и, в конце концов, поставят под вопрос их нынешнюю гегемонию в мире. Вот, чтобы этого не произошло, смена настроек кремлёвского интерфейса не должна быть катастрофичной, а потому в триоли вера-надежда-любовь не стоит ничего менять, кроме акцентов и коммунизм здесь, скорее всего, попытаются заменить чем-то похожим.
Комменты здесь
Что, впрочем, не отменяет конечного результата: попытка исламизировать Россию может провалиться с той же вероятностью, что и насаждение чуждого ей марксизма. Как показала практика, аутентичный ислам с огромным трудом вписывается в парадигму глобального цивилизационного тренда, он же либерализм, который, в свою очередь, есть лишь один из способов репрезентации Эпохи_Спама™ – та самая «постинформационная» ситуация в мире, которая сложилась чисто ситуативно по причине технологической общедоступности информации.
Задача, стоящая перед Ельциным, Путиным, Медведевым и прочими наследниками традиций старой советской партийно-хозяйственной номенклатуры, поэтому, идентична той, что была поставлена перед их предшественниками: обеспечение сохранения единого пространства и пресечение любых попыток построения на этой территории любых общественных институтов, ведущих к суверенизации регионов под псевдонимом «местного самоуправления». То есть, не только «никакой советской власти», но и государства вообще, поскольку институализация такой рыхлой в правовом отношении страны с необходимостью приведёт к дезинтеграции территории и распаду. Именно поэтому, имплицитно существовавшая в СССР, тейповая (семейная) структура регенерации власти снова стала в РФ системообразующей: задача, поставленная перед номинальной «элитой» теми, кто, собственно, и обеспечивает её жизнедеятельность, может быть артикулирована исключительно в устной форме.
Перманентное отсутствие государственности заменяется периодической активацией инверсивно-смыслового кода mon amour, когда с целью адаптации к малокомфортной реальности от населения требуется жёсткая вера в изначально пропагандистские фантазмы, он же код к экзешке «конституция» по актуализации перманентного госпереворота – режим, в условиях которого, собственно и функционирует Эта_Страна™. Так слово тоталитаризм стало не просто псевдонимом государственной анархии, но синонимом силовой активности властей по отношению к собственному населению – деятельность, не имеющая правового контекста по причине отсутствия соответствующих институтов, оппозиция к которой строго артикулируется с помощью того же кода, а потому сканирование «оппозиционных» смыслов здесь не может быть выполнено корректно, то есть вне рамок властного дискурса. Однако миметическое воспроизведение самой практики подобного кодирования способно привести систему к состоянию миметического кризиса.
Е. Гайдар: от перемены мест слагаемых слагаемые не меняются
Был в такой популярный поэт-бард – Алексей Дидуров, который написал книгу «Четверть века в роке». Я ему помогал как-то записывать музыкальный альбом. Так вот, если уж к чему Алексей точно не имеет никакого отношения, так это именно к року. Что не помешало автору взять в качестве названия, ну и т.д. и т.п. Однако речь пойдёт не о роке, а – примерно – о том же.
На днях хоронили бывшего когда-то редактора скучнейшего советского партийного журнала «Коммунист» Егора Гайдара, получившего странную погремуху «реформатор», видимо, в честь того, что именно он был первым премьер-министром Эрефии. Тем не менее, если уж к чему Егор точно не имеет отношения, так это к экономическим реформам. Просто потому, что никаких реформ в стране не было. И не только экономических. Смотрим сюда:
Триэсерия: некоторое количество, именовавшихся партийно-хозяйственной номенклатурой, людей обладало всей полнотой власти, делиться которой эти люди ни с кем не собирались. У этих людей было всё – и деньги и «товары». Тем не менее, в стране денег было много, а вот товаров – мало: деньги были, только, вот, купить на них большинство населения нечего не могло. И номенклатура – понятное дело – предпочитала сидеть на «товарах», поскольку деньгами были не собственно деньги, а товар. Всё бы ничего, да вот только инкрустироваться в мировую элиту с такими, с позволения сказать, «деньгами» номенклатура никак не могла, и качество их корпоративного коммунизма, оставалось, поэтому, неизменным со сталинских времён.
Эрефия: пользуясь неиллюзорным «перестроечным» баттхертом охватившем одну часть номенклатуры, другая часть решила поступить чуть более чем просто: сделать дефицитом не источники потоков товара и уж, тем более, не товары, а сами деньги, контролируя, таким образом и в первую очередь, не Cпецраспределители™ и пресловутые «Секции № 200», а сами источники финансовых потоков. В результате – товаров стало много, но не за счёт производства товаров, а за счёт отсутствия самих денег, на которые эти товары большинство населения приобрести было просто не в состоянии.
То есть у населения как не было ничего, так ничего и не прибавилось. А вот номенклатура получила реальные деньги, которые она могла конвертировать в качественно иной образ жизни, делиться которым она ни с кем не собиралась тем более. С этой целью и был назначен системный фармак. Звали его Егор Тимурович Гайдар – хрестоматийный совковый Сынок™, которого номенклатура, спустя некоторое время, собственно, и отдала на растерзание обманутому населению. Уроборос откусил свой собственный хвост: вслед за ключевыми своими подельниками (Фёдоров, Головков, Барон и т.д.) предсказуемо откинулся и сам фармак…
***
Найдите эту редкую брошюрку (2001 г.), почитайте – обалдеете. Александр Паникин, если вы помните, один из первых российских предпринимателей, заявивших о необходимости проведения в стране реальных экономических реформ, и который скоропостижно скончался при не выясненных до сих пор обстоятельствах. Хотя обстоятельства каждый, думаю, найдёт из следующего диалога:
Александр Паникин: – Всё произошедшее за последние десять лет определять как революцию, там более, «великую», – не вижу оснований. Потому что революция – это смертельная схватка общества с властью («рулевыми»), и происходит тогда, когда общество осознаёт – во главе с такими рулевыми гибель неизбежна. Итогом революции всегда является кардинальная смена власти. Ничего подобного у нас не произошло – в России правит та же бюрократическая элита, которая довела до ручки СССР. Именно поэтому смена институтов, идеологии, норм поведения, которую Вы рассматриваете в качестве доказательства революционных преобразований, ничего позитивного России не дала. А главное – это никак не изменило власть, которая осталась такой же неэффективной. Все созданные в России т.н. «демократические» институты – выборы, президентство, парламент, свобода слова, рынок – это в чистом виде попытка номенклатуры (начатая Горбачёвым и продолженная Ельциным) реформировать управление страной с целью самосохранения.
Егор Гайдар: – Я бы так не сказал.
Александр Паникин: – Но ведь очевидно, что вы просто сотворили чудо для бюрократии и продлили её золотой век. И теперь она обладает не только властью, но и богатством.
Егор Гайдар: – Те же самые люди, бывшие ранее первыми или вторыми секретарями обкомов, сидят сегодня в тех же самых кабинетах и называются уже главами администраций – это правда. Но так часто бывает в условиях революций.
Александр Паникин: – Никогда! В результате революции правящая элита выметается полностью. Если этого не произошло, то значит – и революции никакой не было.
Конец цитаты.
Русский национализм: Станок-С-Бритвой-Оккамы™
Как работает американская контрразведка? Сначала она выступает в роли актора процесса и, в первую очередь, тщательнейшим образом собирает на клиента оперативную информацию, которая, впрочем, не может у них считаться доказательной базой, а потому эта совокупность логически связанных между собой ролей действует по принципу игрового симулятора. Агенты берут жертву «в кольцо» и разыгрывают наиболее стандартную ситуацию, когда выбранная жертва, желая разорвать кольцо, поступает «противоправно» запутываясь в паутине собственной же предсказуемости. Далее идёт активное мероприятие по задержанию клиента и «приговор». Ну а после приговора осуществляется медийный вброс «частично рассекреченного»: событие клипируется и надёжно выходит на медийное поле в качестве рычага т.н. политического. Что ж, кремлёвский бригадир Виктор Бут – весьма предсказуемо – получил на полную катушку.
К ныне ещё живущему бригадиру Буту подверстаем дело другого бригадира, ныне покойного Александра Литвиненко, расследование чей смерти снова возобновлено. Причём на фоне роскошного холивара Абрамовича с Березовским, адресатом которого является всё то же педерастическое содержимое Кремля. Про т.н. #списокмагницкого, что утверждают (расширяют) каждый раз один за другим парламенты западных стран, говорить уже не будем: историю про молодую советскую республику, окружённую со всех сторон смертельными врагами, каждый из нас слышал ещё в школе.
Как отвечает на запросы времени Кремлёвское-Содержимое™? Оно не находит ничего лучшего, чем буквально следовать дорогой своих предшественников Милошевича, Хуссейна и Каддафи, апеллируя к национализму масс, то есть силы, поделённой на ускорение или умноженной на замедление, что – по сути – одно и то же, и что прямо отражается – изволите видеть – на предвыборных растяжках Ебучей, типо «сохраним» и т.п.
Теперь. Что такое «русский национализм»? Буквально, это имя с нулевым денотатом, когда за обозначением отсутствует, собственно, обозначаемое, а потому весьма эффективно используется исключительно в виде метафоры – в терминах ибн-Хальдуна – отдельными асабиями традиционной российской давлы в качестве внеконвенционального мулк. Вот эта внеконвенциональность как раз и определила историческую судьбу т.н. русского национализма, табуировав его титульное применение, что с необходимостью переводит его в разряд классических разводок бригадиров-троянов в интересах соответствующих асабий, но никак не по существу, которого, впрочем, у него на сегодня нет.
Тем не менее, у русского национализма имеется своя, маргинальная, а по отношению к мейнстриму имперско-российской власти контркультурная история – история поиска русской идентичности, которая велась ещё в Российской Империи отдельными умами, в первую очередь, из среды старообрядческой иерархии (не путать с т.н. беспоповцами), принципиально противопоставлявшими Русь™ и Россию™, где имя «русь», собственно, и давшее название русским, принадлежало одной из варяжских асабий, пришедших к туземцам и номинировавших последних в качестве государства Русь.
Аутентичный русский национализм, действительно, был одной из главных тем многих поколений российских диссидентов, отказывавшим власти в легитимности, и достаточно посмотреть, например, телефонный справочник Санкт-Петербурга за 1913 год, чтобы понять причину этих настроений и заценить реальный электорат большевиков и, в частности, интуицию Троцкого, сыгравшего на бытовой, «социальной» ксенофобии в противовес чисто декларативному «Союзу Русского Народа», созданного куда более продвинутыми предтечами нынешнего их кремлёвского эпигона Белковского, но, увы, так и не получившего массовой поддержки в силу его очевидной имперской протезности и неаутентичности для любого государства по типу восточной давлы.
1. Национализм – не ксенофобия. Поэтому те модели социального устройства, что предлагает Националист, должны быть, в первую очередь, комфортны для его собирательного оппонента. В этом, собственно, и заключается корень «националистической пропаганды»: тотальная перезагрузка системной среды – мир, в котором оппоненту будет комфортней, чем в его собственном.
2. Конвенциональный, современный национализм европейского образца может быть только «библейским» и, в первую очередь, христианским, с его верой в трансцендентальное единство апперцепции и священную миссию Великого Архитектора Вселенной, где человек есть агент последнего. Хотите быть православными – пожалуйста, но тогда добейтесь, чтобы ваша Церковь была христианской на деле, а не только в декларациях.
3. Националист прагматичен. Именно поэтому он не поддерживает сегодня ни Кремль, ни его карнавальную «оппозицию», поскольку, – ни те, ни другие, – не ставят в качестве проблемы его главную проблему – построение в стране того, что, собственно, способно породить Нацию: Государство в его европейском, «макиавеллиевском» понимании, как институциональный актор. С точки зрения Националиста в России царит анархия и произвол боярских династий, неспособных к современным методам управления страной, а потому насаждающих архаику в самых низменных целях и не имеющих ничего общего с интересами подавляющего большинства населения.
4. Глобализация – реальность сегодняшнего дня, где мир структурируется в виде глобальной сети. Именно поэтому любые несетевые (имперские) модели опасны не столько, как анахронизм, сколько как удобный код для активации контрпродуктивной сетевой деятельности противника, получающего, в данном случае, весьма конвенциональный статус «священной войны».
5. Итак: Русская-Глобальная-Сеть™, где Украина – первое русское национальное государство Европы. И только так надо на него смотреть, понимая желание униатов отмежеваться от весьма далёкого от христианства «русского православия» московского образца.
6. Кроме эксплицитно комплиментарных христианских общин армян, грузин или осетин, буддистов и евреев, союзником Националиста, безусловно, является ислам в его суфийской «лилейной» ветви, имеющий общий корень с нашим розенкрейцерством – строго, фигурально выражаясь, симметрический диспозитив из двух пурпуров по обеим сторонам ультрафиолета. Необходимо также различать евреев и кавказских ваххабитских криптоиудеев, с необходимостью выстраивая с некомплиментарным противником режим Игры, где ситуация Опрокидывания-Стола™ разрешается строго симметрично.
7. Националист – «правый». Дистанция и сегрегация видов. Именно поэтому репрезентация национализма с необходимостью должна вестись из координат Хозяина-Положения™ в сторону наиболее креативной части аудитории с либеральной аксиоматикой. Она должна быть конвенционально привлекательной, а потому не иметь ничего общего с рессантимантом обиды или сведения счётов. Конкуренция ума, а не силы – строго по гётевской формуле: «ты есть только то, что ты есть, и ничто другое», где свобода есть синоним строго персонального выбора и строго персональной ответственности.
8. Сильный отвечает за слабого, а не наоборот. Богатый кормит бедного, а не наоборот. Именно по этой причине Националист – «левый», но его большевизм основан на прямой поддержке креативного, ответственного меньшинства лифтёров социальных лифтов, а не тех, кто их массово демонтирует исключительно в собственных, сугубо семейных интересах.
9. Кто не против нас – тот с нами! Адогматизм, идеофобия, яркое творчество и подлинная конвенциональность в коммуникациях – вот какой смысл мы вкладываем в это высказывание, оно же на сегодняшний день актуальнейший лозунг Националиста, – активного, креативного и всегда готового к социальному творчеству.
***
Возможно ли собрать концепт «русского национализма» сейчас и как решить проблему русской идентичности вопреки тотальным мусорским разводкам в интересах приватизировавших сей брэнд номенклатурным асабиям?
На этот вопрос мы отвечаем утвердительно. Однако технологию сборки предусмотрительно оставим за скобками, отметив лишь, что аутентичный, идущий от Руси со всем его смысловым бэкграундом, русский национализм может существовать только лишь как русская контркультура. Вектор, строго идентичный вектору руси, оформивший в своё время туземный уклад в виде боярской давлы, а сегодня способный его переформатировать в политически нейтральные институты стато (estate) – собирательное имя недвижимости/незыблимости закона или «бытия-в-признании». Вектор, находящийся в прямом противоречии со всей этим, окрашенным безумной анархией и сугубо династийными перверсиями, произволом нынешних обитателей Кремля и его оттого не менее амбициозных мурзилок, занятых ребрендингом безвозвратно устаревших проектов, прекрасно заманифестированных ещё сто лет назад К. Победоносцевым в его «Московском Сборнике». Станок-С-Бритвой-Оккамы™ для любого интересующегося этой темой, а заодно решившего сбрить себе евразийскую бородку – красноречивый маркер навсегда ушедшего в кавказское прошлое старомасковскаго кацапа.
Сиськи масиськи в сосиськах сраных (поколение 70-х)
Итак, с чего начнём? Поколенческие семидесятые, похоже, стоит отсчитывать с 1970 года, юбилея Лукича, когда масштабы «исторического» говна, высранного властями СССР на головы несчастного населения, поразили воображение даже т.н. «друзей страны». И вот эти антисоветчики-улучшайзеры, всегда готовые к диалогу с оборзевшей номенклатурой дабы улучшить её социализм, – все они вдруг поняли, что их реально вертели-на-хую и просто использовали в качестве аппаратных рокировок. Всё, пиздец. Оттепель закончилась – «разговора» не будет.
Сбежать, съебаться, эмигрировать – в начале 70-х эти слова и их производные стали наиболее ходовыми. Как мы помним, это десятилетие знаменитой «игры разведок», когда эмигрантский поток совдеп поставил под полный контроль примерно по той же схеме, как это делают сегодня с потоками финансовыми, используя их в качестве шантажа в перманентном торге с Западом – собственно, образ жизни кремлёвских вайшья. Как видите, вайшьям было реально пох, – и вот здесь, а пропос, находится та самая точка бифуркации, способная ответить на весьма популярный среди bidlo вопрос, кто, как и почему «развалил союз».
Эмиграция была весьма масштабной и, хотя власти называли её исключительно «еврейской», многие тогда много бы дали, чтобы стать «евреем». Понятно, что никакого «социализма» никто в СССР строить и не собирается, а несколько номенклатурных семей хотят сразу войти в коммунизм. Который, как известно, не резиновый, и места всем не хватит. Собственно, совдеповский «еврей» – это именно тот, кому прямо говорили, что места ему не будет даже в кремлёвской обслуге, и таких людей запросто могли назначить не зависимо от наличия пейсов или обрезанного. Впрочем, для последних тоже нет никаких проблем: меняй фамилие и вписывайся в совецкую многонационалию.
Амплитуду волны улучшайзеровского отчаяния усилил и мировой общекультурный фон: волна аутентичного рока захлебнулась в эпигонах, а нарождающийся арт-рок уже не нуждался в примитивных идеологиях всеобщего счастья. Бедненький Леннон таскал всюду свою бездарную Ёку, а Заппа лишь стебался над беспомощной искренностью пионеров жанра, – ведь на сцену стали случайно заходить сами боги, и как их не обосрать! Именно эта, вторая, «прогрессивная» волна рока, разделившая сцену и публику на «профанов» и «посвящённых», сформулировала запрос на новые концепты, которые, в свою очередь, не могли оставаться, в целом, когерентными политической Левой, т.е. идеологическому наследию 60-х.
А что делать тем, кому на Руси жить хорошо? Ровно, как и всегда: куй железо пока горячо.
Десятилетие началось под знаменем прогресса, что начали проводить в жизнь «прогрессисты», пришедшие на место улучшайзеров – по сути, те же улучшайзеры, но себе на уме. Вместо борьбы с системой и постоянного – зримо или незримо – диалога с ней, они удалились «в вечное», в психоделию этого прекрасного мира. Едва скрываемая медитативность первой половины десятилетия, профессиональная шлифовочность в подходе к материалу в купе с пренебрежением к историческому контексту слышна и в актуальных интерпретациях классической музыки того времени. Караян, Шолти, Хайтинк, Сэлл. Прошлое виделось настоящим, но без ностальгии, реально. Это был звёздный час толмачей, обработчиков, римейкеров, профессиональных фарцовщиков прошлым.
И мы уже видим, как люди сидят на ветке и рубят сук, на котором сидят. Тем не менее, без этой школы, без этого ухода в прошлое за забытым чемоданом не возможен был и возврат в настоящее с этим самым чемоданом. И к середине 70-х всё вернулось на круги своя: культуру взорвал панк. Это была контркультура с охуительнейшим чемоданом всяко-разных табу из очень далёкого прошлого, которая вытащила весь хлам оттуда и выкинула нахуй.
Что такое панк? Это художественный жест прямого действия строго поверх культуры. Понятно, чтобы действовать поверх культуры, надо сначала изучить топологию культуры. Но не всегда. Именно поэтому здесь необходимо разделить артефакты на отсутствие\наличие дистанции между самим дискурсом и жестом от его имени, в данном случае – это панк аутентичный и арт-панк. В совдепии примером первого можно назвать музыкальное кабачьё, ставшее, вскоре, мейнстримом, – а наиболее важным примером второго – рождение актуальной русской Правой.
Действительно, что могло быть реальным вызовом стране, победившей фашизм? В первую очередь сам фашизм, разумеется. Это понятно и в контексте 70-х: сначала как интенция, как строгий стиль тех же ценностей, но против стилистической каши в их подачи – постоянное нагнетанее качества этих ценностей вплоть до имманентного им полюса. Да-да, глазуновщина, она самая: многочисленные издания фотоальбомов монастырей-архитектурных-памятников – пуповина, всё ещё тянущаяся от почвенников 60-х, которая вот-вот будет с шиком перерезана Мамлеевым и Головиным. Так начиналось складываться новое поколение, живущее под девизом актуальной памяти.
На смену «антисоветчикам», всегда готовым дискутировать с «советами», пришли несоветские. То есть не советские вообще в самом прямом смысле, противопоставившие «коммунистическому» общежитию самую настоящую сегрегацию, весьма усвоившие, кстати, методы идеологических отделов советских спецслужб и использовавшие их для себя, как например, в отношении к первертам, основываясь не столько на основе «арийских» рекомендаций, сколько следуя практике самой спецуры, предпочитающей использовать именно эту публику в качестве сексотов. Ведь хрестоматийный педераст это и есть носитель самой идеи общежития, его ходячий афоризм и шире – обобщающий псевдоним Левой. Разумеется, сама Правая, как и положено нормальному атому, разделилось на правое ядро и «левую» (т.н. неоевразийцы) периферию, но это уже не суть важно.
Однако на другой периферии – в «дружественных» республиках советской страны проходили те же самые процессы. Реальной маткой всех этих вариаций на тему этнического национализма был тот же арт-панк актуальной памяти, противопоставивший себя союзному общежитию. И не зря отечественный рок стали давить именно со второй половины десятилетия, а потом пытались запихнуть его в рамки шестидесятнического дискурса под вывеской этих дурацких комсомольских рок-клубов, – как, впрочем, комсомол уже поступал и ровно таким же образом с пенсионерами советского джаза. Ведь семидесятники подтачивали сами устои системы, державшейся единственно на сваях идеологии, где власти не прочь были корректировать идеологические азимуты, предварительно отымев своих добровольных помощников, которые даже в эмиграции не уставали подмахивать совдепу в том, как ему обустроить Россию.
Это очень скрытное поколение, которое вопреки репрезентативной медийности 60-х и тогдашней подчёркнутой оппозиции к власти, – в силу аксиоматики собственной парадигмы, поколение породившее, – предпочитало инкрустировать собой её коридоры, а не вопрошать «куска жизни». Природа власти субстанциональна, власть не может быть предметом вопрошения, а потому тот самый «диалог с властью», проповедуемый шестидесятниками есть форменный нонсенс, нарушающий закон тождества. Поклонники сложного и противоречивого, любители глубины, где, как известно, мало внешнего света, – похоже, именно они актуализировали теорию катастроф в применении к политическому, и абсолютно верным, поэтому, нам кажется утверждение, что семидесятники «не стали легендой»: Центр творит самого себя и от своего имени абсолютно анонимно, ибо источником света семидесятники всегда считали чёрное солнце.
Мухи ЦК
Интересно, во сколько обошлось Дмитрию-Человеку-Блохе-Медведеву его президентское кресло? Покусать Сааку как раз в то время, как америкосы внесли Грузию в список стран требующей силовой защиты США, это, конечно, да. Понятно, что никаких дипломатов в эрефийской мидовке уже не осталось – прямо подарок Обаме на его бёздник. Ну, они там, как известно, все и всё покупают: мусарня уже давно, например, утонула в собственном же гамне, а их министру-коротышке всегда пох. А чо – нормально чувак устроился, нам бы всем так: утонуло? – утонуло. Ну и #херЪсним. Хорошо бы, конечно, поискать на досуге, что у этих красненьких дуремаров ещё не утонуло.
Утонуло – достанем, хуле. Владимир-Человек-Муха-Путин предложил ввести рубль в качестве резервной валюты. Разумеется, рубль тут же подешевел по отношению к «бумажке», – так Человек-Муха назвал Сраный-Бакс™, – и сразу на рубль. Чует Деревянный самого себя, а то. Да и Человек-Муха – всего лишь Спортсмэн™, даром, что премьер, думать это не его, – как грицца, было у нас три сына: двое умных и один спортсмен.
Хотя, что я: вот Геннадий-Человек-Моль-Зюганов, говорят, целый филосов. Человек-Моль собрал у себя всю серию Философского Наследия самого изд-ва «Мысль», что, как вы уже поняли, не #хуйсобачий, а гигант мысли, все рублики бабушек унд дедушек потративший на портреты Товарища-Сталина. Вот увидит Вашингтонский-Обком™ усатого и сразу же обосрёццо…
Концептуализм – это искусство, анализирующее собственный язык. В совке концептуалистов всегда приравнивали к т.н. «антисоветчикам», исключений не было. Почему? Да потому что, если расценить художества местных членистоногих с точки зрения их же языка, то становится очевидным следующее: если Малая-Комнатная™ или даже Мясная™ купит себе т.н. «место», мозги она купить себе, увы, нигде не сможет. Как например, Михаил-Человек-Богомол-Прохоров, он же Куршавельский-Шалун™, заявивший, что для Москвы (города, в котором передохли даже тараканы) проблема экологии не стоит, ибо нех и т.д. и т.п. Правда, о том, что Куршавельский Богомол тоже из Спортсмэнов, писали более чем: спартак-чемпион, йопты.
Воровать, пиздить чужое бабло – это они умеют, здесь ума не надо, здесь надо быть просто патриотом или выпускником Института Физкультуры, то есть Доктором Политических Наук, способным не токмо что на Купить-Себе-Место™, но и на Поставить-Раком™ всю окружающую окрест действительность. На долго ли? А вот это Вопрос. Понятно, что кремлёвский сортир напичкан хозяйской агентурой по выше некуда, и ситуация взорвётся в один секунд, – ждать, похоже, осталось совсем недолго: вы никогда, кстати, не видели, как мухи размножаются? Садишься на другую муху – и вместе с ней летаешь…
Мой друг – Иван Маккейн
Надо же: в то время как американцы демонстрируют миру новые технологии, а именно создание ситуаций-событий и эффективное разрешение их грамотным клипированием, Путин снова вспомнил про яйца. Ума не приложу: кто ж насоветовал Беспалому этого закомплексованного задрота, любого противника рассматривающего исключительно, как гендерного конкурента? Какой-то натуральный обсос-с-раёна, абсолютно не способный к политическому. Про его умственные говорилось уже много и без меня, одним словом – Спортсмэн™. Больше того, само публичное обсуждение на тему отделить\сохранить «в составе» Кавказ совершенно бессодержательно, поскольку медиа, – хотят они того или нет, – уже клипируют т.н. «кавказскую тему» в качестве вакцины для всей остальной эрефии, а на западе сей клип воспринимают не иначе, чем в качестве эффективного симулятора для институциональных экспериментов по защите от т.н. мультикультурализма.
Однако, клип про Каддафи и есть – на самом деле – клип про Путина. И Маккейн его кроме шуток предупреждает, как грицца, по старой дружбе нефтяных заговорщиков. На что собачка лает, типо, что она не гебе – ну, не дурак постигосподи? Однако Обамо не Маккейн: стилистически это не травля, а именно ловля крыс, вероломных по отношению к хозяевам, – таких, например, как Хуссейн, Мубарак или Милошевич, – в сегодняшней глобальной RPG, осмелившихся играть роль предателей. Предавший однажды в этой роли, как известно, не остановится, и поддерживать Каддафи, поэтому, может только тупой совкоёб, законченный негодяй или – на худой конец – какой-то верный любовник трипольского хиппаря из ЦРУ или Госдепа.
Действительно, утилизовать рашку в условиях, когда самому населению в конец остоебенят преференции Кремля «маленьким, но гордым» и, тем не менее, реально умственно отсталым на целую вечность т.н. «народам», куда будет легче. Причём, что внутреннему, что внешнему (скорее всего) утилизатору глобальных сетевых мертвецов – да кто бы сомневался, но только не зазубцовые. Собирательный среднестатистический #кавказец неприятен, архаичен в самом непривлекательном смысле слова, а главное – полностью лишён коммуникационной харизмы, понимание чего, собссна и подпитывает его агрессию. Неспособность к харизматической, «самонастраиваемой» конкуренции толкает его к ножу и насилию примерно по тому же сценарию, как в хрущёвские времена толкало к бутылке в конец спившуюся и, занимавшую тогда их сегодняшнюю экологическую нишу, дерёвню-лимиту, хотя кавказец – очевидно – надеется на другое. Что ж, ему же хуже, тем более, что главный и, по сути, единственный его рашкинский адвокат – барочно-комичное «евразийство», – кто ещё не понял, – увы, навсегда ушло в прошлое.
По правде сказать, остальное население страны не шибко впереди от этих, однако разрыв, тем не менее, наличествует, а кремлёвские педики вместо институциональных антибиотиков продолжают подкидывать населению совковые сёмки, поскольку опорой режима и является никто иной, как отечественный гопник, более известный как вор-патриот. Пора бы понять, что кавказец совсем не виноват, что он кавказец, остальное население вряд ли его лучше, однако негодяем в массовом восприятии его делает отнюдь не темперамент, а прекрасное понимание, что именно он и является главной опорой, деструктивного по отношению к любой попытке институциализации страны, нынешнего режима, во главе которого стоят презираемые населением обыкновенные педерасты – прямые потомки советской и оттого не менее педерастической номенклатуры, охраняемой бригадирами-любовниками из «вездесущего» и, как оказалось, функционально абсолютно ничтожного КГБ.
Чёрные ходят первыми
Изволите видеть: западные политики по очереди выкатывают заявы о неудаче с «мультикультурализмом». Кому выкатывают? Интересно. Могли бы с мултикультом разобраться и молча. Зачем тогда шумят? Похоже, собирают голоса для некоей критической массы.
В середине 90-х у творцов Единой Европы было два варианта проекта, условно говоря, левый и правый. Проект «Европы Наций» шёл, в основном, от французов, но, в конце концов, в Брюсселе приняли левый, он же «Европейский Мультикультуралистский Империум», который пропагандировали евразийцы всех мастей. И первые из них – Германия с Италией – континентальный аванпост красненьких, кто ещё не в курсе, тщательно охраняемый и оберегаемый англосаксами с их традиционными партнёрами из российской спецуры. По сути тот же бюрократический совок с расчетом на вынужденную ассимиляцию диаспор и конвергенцию общества, где дотации – тому больше, кто беднее. Точнее, лучше умеет изображать из себя бедного. Впрочем, как это уже было в СССР. Нет, это не известный Американский_Плавильный_Котёл™, где контрольный пакет над проектом всегда находится в одних и тех же руках, это именно совок, допускающий манипуляцию извне, но немцы здесь были экономическим мотором, и их мнение оказалось решающим.
Ёбнулось. Как и весьма предсказуемо ёбнулся СССР. Никакой ассимиляции, изволите видеть: увы, для собаки, друга человека, последний как был, так и остался ходячим куском мяса, который можно будет попробовать только лишь когда ребята подойдут. А пока – скулим и машем хвостом.
Но вот ребята, похоже, подошли…
Вторая попытка, изволите видеть. Нет, это не возврат к «Европе Наций» и уж, тем более, не апгрейд «Плавильного Котла». В очередной попытке переформатирования мира, которая происходит на наших глазах, отчётливо виден контур глобального Уробороса, с головой из Западной Христианской Цивилизации и хвостом из тех, кого в будущем назовут глобальными террористами, – хвост, быстро вырастающий на месте уже откушенного, «коммунистического». Таким образом, и нет никаких сомнений в том, что публичная декларация мультикультурализма представляет собой манифестацию намерений в связи с рождением новой хартии – движуха, запускаемая с целью объединения Северной Цивилизации в один политический субъект, где англосаксы присоединяются к уже имеющему место союзу ЕС и Японии. И поддержка американцами территориальных претензий Японии – один из маленьких политических компромиссов на этом пути.
Кем будет Россия в этом раскладе – головой или хвостом? Решать вам, мои дорогие <…> и <…>.
продолжение - здесь
Комменты здесь
_________________
Группа ДК
СОДЕРЖАНИЕ - послушать и скачать
ЭКЗОТИКА-1991 - публицистика 90-х
Канал НОСТАЛЬГИЯ - посмотреть целиком
Группа ДК на www.youtube.com
Радио МАЯК - "Первый Отряд" - "Русский Рок"
НОВОЕ ИСКУССТВО (магазин) - приобрести: альбомы ДК
ДОМ КУЛЬТУРЫ (магазин) - приобрести: журнал АТАКА, etc
ЗЕРКАЛО-1: http://lj.rossia.org/users/zharikov/
ЗЕРКАЛО-2: http://zharikov.dreamwidth.org/