Сергей Жариков
РУССКИЙ ТРЭШ
(ТТТ: Trash Total Theses)
Появление мировой трэш-культуры подобно явлению Немецкого Аватары в отдельно взятой Германии. Те же отдельно взятые – эйфория и наивные слезы долгожданного счастья. Ибо трэш решает проблему утилизации человеческого мусора наиболее гуманным способом.
Хотите двигаться налево – ведите за нос себя сами: левые идеи всегда были ширмой креативных процессов, запускаемыми Правой. Волки в овечьих шкурах. Как говорит наш любимый Шеф: «Куйте железо, не отходя от кассы». Зарабатывайте деньги – аутентичный трэш всех времен и народов – приобщайтесь к мировой помойке. Пока у вас не отклеится ус.
Мусор богат: мои года – моё богатство. Геронтократический совок, всемирныйсовок – начнём оттуда.
Геронтократы культивируют потребление. Потребление времени: их лозунг – «вторая молодость», юность-комсомольская-моя, где товаром – образы из этой «юности», трэш. Геронтократы культивируют трэш. И трэш-культура становится способной удовлетворить вкусы самых экзотических посетителей глобального гастронома, точнее, её продукты. И только она: количественная провокация людей качества.
В гастрономе не бывает ни «высокого», ни «низкого». Здесь – только «отделы», и в каждом из них «вкусненькое». Second hand с плеча молоденького: масса витаминов, ноль калорий и т. д. Подофилия forever.
Нет денег – нет трэша. Нет денег? А ты со мною поиграй! Трэш, как «эстетическое», рождается из Игры: трэш-арт. Трагедия – из духа музыки, только наоборот: второе рождение, второе дыхание, второе – которое никогдане становится первым. А трэш?
Комменты здесь
Вслед за Ницше, считавшим Шопенгауэра вечно вторым, мы тоже используем знаменитую формулу последнего: собственная Воля автора это еще не трэш. Мир трэша конституируется продюсером, куратором, и т.д. в виде gestalt – оно же представление вечно второго по отношению к аутентичной воле, как воля второго порядка. Странное, остранение Одного, предсказуемая «непредсказуемость» по отношению к Другому – политическое в режиме постоянного deja vu.
Трэш – это долгожданный конец просвещенческой галиматьи о равенстве людей. Подобное требует подобного? Пьянот – упоить водкой. Наркотов – задолбать наркотой. Утопить дебилов в море китча. «Любимых» – окружить любовью, и подобное растворится в подобном: gestalt – прерогатива Другого; трэш есть положительный gestalt по отношению к second hand, актуализация последнего.
Все оценочные дискурсы – не более чем голограммы… свиней? – Свинья грязь найдет. Почему свиней? Потому что не ешь того, кто умнее тебя. Но – поскольку свиней становится больше – «обществу» больше приходится производить самой разнообразной грязи. Не можешь – научим. Не хочешь – заставим. Нет общаги без сортира: трэш решает проблему утилизации человеческого мусора наиболее гуманным способом. Собственно общественное – это и есть «грязь», сортир. Отечество предсказуемого Пятачка.
Кто против трэша – фашист. Сиречь Пятачок. Пытка животных высокой культурой равнозначна электрошоку. Гитлер – помесь Дельфина и Свиньи, дельфин-с-пятачком, садист: нет никаких проблем для Нюрнбергского трибунала. Газовые камеры и расстрелы – это грязная работа для. Навязывание оценок и вешание ярлыков – преступление пятачков против человечества.
Трэш – это конец информации и близкий закат информационной эпохи. Communication breakdown? Нет, просто субъектами коммуникаций становятся имиджи. Имидж прочитывается мгновенно и не требует сложных систем анализа. Имидж – как gestalt желания, его оценочный «градус» в вертикали отношений, лишённых подлинной онтологии. Трэш есть движение second hand по направлению к собственной актуализации, власть клише над – эти клише – употребляющими.
Субъектами власти становятся способные творить имиджи. Объектами – «демократические» аттракторы, они же стиляги, напяливающие эти имиджи на себя, модели образов хорошо забытого старого: подлинное отменяется, онтология подлинного с необходимостью подвергается сомнению. Несуществующие люди репрезентируют себя в виде голограммы с ярлыком Люди™. Предсказуемо. В «тираже». Это значит, что за любым «культом» всегда обнаружишь тень трэша.
Магия есть производство gestalt for sale из собственной воли. За отсутствием власти и её реальных субъектов, функции власти переходят магам – виртуалы, позиционирующие себя в качестве власти. Не власть, но «власть». Для страны, где бедные содержат богатых в обмен на gestalt. Где власть репрезентирует себя посредством сакрального одариванияпо направлению сверху вниз, где трэш – суть системообразующие её дары, дары «демократии».
Власть – это когда «снизу вверх». Сверху вниз – это всегда «трэш». Ретровоздыхание, ностальгия. Человек «власти» становится торговой маркой: Люди™ – коллективный псевдоним субъекта власти, голограмма, рессантимантный gestalt Заранее Убившего Себя Об Стену (З.У.С.О.С.) – он же народ, от которого геронтократы требуют ретросолидарности – живой труп во множестве, несуществующее в качестве субъекта связанных одной цепью, religato.
Все мировые религии схожи в одном: тонус religio – т.н. «вера». Вера во что? – В Инвентарь собирательного Инкуба, пошагово гарантирующий смерть, собравшим комплект. Где инкуб обзавёлся своим сакральным инвентарём? – Там же, где и маги подобрали фанеру, из которой потом лобзиком выпилили скипетр и державу.Сталин и Гитлер здесь не зря. Именно патриотический дискурс являет собой наиболее стилистически чистый образец трэшевой магии, она же «власть»: родина – вторая мать, с какого конца ни подходи. Фильм «Доберман» – это про патриотов и их кураторов. Про то, как подобное и только оно способно договориться и понять подобное. Про народ.
Однако само по себе народное творчество – не трэш. Но мгновенно становится трэшем, когда его называют «народным». То есть проявляется в качестве «прекрасного», эстетического.
Эстетическое есть побочный результат игры Автора имиджа с его потребителем – тот, кто на себя этот имидж напялил. Весьма конкретно. Искусство трэша – это искусство перманентного позиционирования с использованием наиболее популярных кодов, когда творческий процесс репрезентирует себя в жанре автобиографии-online, написанной языком «отрицательного» героя второсортного детектива.
В свое время совок противопоставил откровенному трэшу официоза так называемую авторскую песню. Высоцкий не был ни поэтом, ни актером. Высоцкий был Имиджем. Псевдонимом «души». Популярность Высоцкого определялась отнюдь не его профессионализмом, а фантастической релевантностью образа, имя которому – «Высоцкий». Russkaya dusha v sovietskom kontexte – товар из магазина «Берёзка».
Человек-Высоцкий умер, но Образ-Высоцкий остался. Сегодня его транслирует Юрий Шевчук: «Иванываныч – умер». Но дело его живет. Иванываныч живее всех живых, он же Добрый Дедушка Ленин (ДДЛ) – имиджевый папа Высоцкого – Русская Душа™, преломлённая в звездастой призме магического совка. Шестикрылый Пятикрыл.
Этот оппозиционный имидж сложился в просвещенческие времена, но совсем не к парадигме Просвещения. А ведь трэш – это Просвещение, доведенное до предела. Лампочка Ильича. Имя, определяемое по собственному псевдониму. Тёплое forever.
Философия Имени – это философия перетекания крайностей друг в друга, перманентный «экстремизм». Крамола. Тёплое имени не имеет. Теплое – это отрицание конкретного, оппозиция к экстремальному, Имени. Не имя, но – настроение, впечатление. Поэтому, у трэша всегда будет оппозиция. Она так и будет называться: Оппозиция.
Вот кто-то, кое-где у нас порой. Честножить не хочет. Однако стоит только вытащить флаги и крикнуть: «Да здравствует оппозиция»! – как всё тут же превратится в самый настоящий трэш.
В прямом переводе trash значит отстой. Это – именно то, что происходит в этой стране, которой управляют маги. Имя магично. Не зря здесь постоянно борются со всевозможными «экстремизмами», т.е. конкретностями: имена, явки, ключи от квартиры и ещё написать, где деньги лежат. Имена подлежат ликвидации. Всё, что не голограмма, всё что «онтологично». А как же тогда со страной? Чтобы уничтожить эту страну – надо точноназвать ее имя. И вот тут появляются «русские».
Русские... Кто такие?
Открывай. Ну что, прямо так и сказать? Тихо – они сами лучше всех нас знают об этом. С головой льва и хвостом змеи. И очками мартышки. Их «священный» имидж говорит сам за себя: деньги это стилистическая доминанта трэша по определению. Но именно новые русские шимпанзе и охраняющие их гориллы превратили трэш-арт в доходный товар.
Трэш – это либо профессиональный закос под самодеятельность, либо самодеятельность глазами профессионала. В искусстве трэша всегда присутствует «камень». И публичная демонстрация неумения его «обработать».
Трэш – это сброс файла по причине переполнения его информацией. Нужной или нет – это другой вопрос. Трэш – это сброс человеческого мусора назад в природу. Достаточно профессиональный сброс, надо сказать.
Культура не может быть профессиональной. В конце концов, культура – это просто язык. Культура либо есть – либо её нет. И уж тем более культура не может быть ни «высокой», ни «низкой». Все профессиональное это «сброс» аутентичного в форме интерпретации – искусство вторичного par excellence, трэш.
В глобальном контексте слово «культура» всегда представляло собой псевдоним иных сущностей: метаязык. Вы же сами говорите, что человек – это образ и подобие Бога. Господь наш Second Hand. И вам акбар и нам велел. Подлинной, а главное – востребованной культурой стала теперь трэш культура. Никто вас за метаязык не тянул. Это просто цитата.
И недаром – в самых мощных глобальных суицидальных культурных матрицах - православии и исламе на слух звучит что-то славянское: slave – «стоящие на коленях рабы, мечтающие об империи» (Кюстин).
Какое же это свинство – называть людей «рабами»! Как грубо и некорректно. Они любили русский шансон и умерли в один день, – гуманней, не правда ли. Свинство – это Дело пятачков, их карма: не ешь того, кто умнее тебя.
Гитлер тоже пытался решить основную проблему глобализации. Однако Сталин решил его самого. Подобное познается подобным. Именно по этой причине фашистский миф оказался живучей коммунистического: проблемы надо решать, а не уходить от них. Не будь свиньей, наливай по-полной.
Гитлер – это цензура. Сталин – это цензура. Почему народ в качестве скрижалей выбирает зассаные стенки туалетов? Потому что цензура – это нежелание видеть себя без трусов: «Зачем вы издеваетесь над людьми в своих романах?», – спросили однажды писателя Сорокина Злые Языки™. «Это не люди, а буквы», – ответил гений. Мы – не буквы, буквы – не мы. Tabula rasa.Табула ссаса и сраса. Это твой выбор. Это и есть предсказуемое, «общественное», т.е. сортир. Чистый лист в предусмотрительную «клеточку». И, тем не менее. Пусть будет выбор (базар). И пусть каждый сможет ответить за него, но интеллигентов все равно – к стенке. «Интеллигентов к стенке» – это подобное выбирает подобное: имена подлежат ликвидации. A propos.
Интеллигентский набор – кто помнит – это три томика из «Библиотеки поэта»: Пастернак-Ахматова-Мандельштам. Все трое – бывшие чекисты. Чекисты теперь предпочитают других поэтов: трэш взошел и распустился как раз на могиле дефицита. «Скромное обаяние спецслужб» (Головин). Скромное обаяние Партии и Правительства. Скромное обаяние мерцающей голограммы.
Соц-арт искал типичное и нашел типичные автобиографии. Экзистенциализм свел к автобиографии любое мировоззрение. «Личное Дело» каждого стало для каждого и бестселлером, и философским катехизисом. И что тогда есть стук – как не автобиография? Оправдание собственной предсказуемости. Трансгрессия ничтожности. Выдавливание из себя по капле мёртвого, чтобы вместо тебя умер другой – в стране, где свободно можно лишь умирать.
Дело стукача – бояться. И непрерывно срать. Срать, чтобы «выжить».
Кула-Ринг Бронислава Малиновского, он же массовый, круговой стук – сакральный, системообразующий ритуал совка. Несимметрический, статусный обмен «дарами», они же производные второго порядка от gestalt во множественном числе, бывшие в употреблении. Его координаты – помойка. Ритуальная трансгрессия ничтожности утверждает ничтожность и доводит её до предела. Знак Качества меняется на противоположный: трэш.
Трэш – это антистук. Нельзя стучать и одновременно косить под того, на кого стучишь. Стучащих друг на друга в рамках одной «истории», то есть обменивающихся друг с другом ничего не значащими подарками одного онтологического «градуса» назовём поколением. Люди одной судьбы кто они?.. Люди одного сортира. Люди одного очка: типичный автобиографический жест for sale.
Обосраться – и не жить! Жест инициатический. Первый этап: обосраться. Этап второй: влюбиться в говно. И, наконец – невозбранно срать на окружающих: nigredo, albedo и rubedo российско-эрефийской «элиты». Говно – её подлинное Имя.
Все наши желания суть наши же страхи: и хочется, и больно, и мама не велит. Наследие алхимиков подхватили предприниматели. Статус личности, её идентификация – стали определяться по стереотипам сознания: материализовавшиеся страхи подписаны в тираж. Они стали товаром.
Трэш – это игра на поиск идентичности, когда последняя определяется резонирующим «пакетом» манифестированных страхов. Трэш – это изысканная интеллектуальная игра, ведущаяся по правилам гомеопатии, где вы сами выбираете себе свой яд. Который действует только на вас или таких, как вы: «…и по запаху найдет Оно вас. И по запаху найдете Его».
Это я сам придумал. Про Портвейн «777». А вы думали что?
Трэш – это утилизация человеческого мусора наиболее гуманным способом. И каждый из нас может быть жертвой этого «искусства». А может и не быть. А может быть, но не сейчас. Как говорится, пей, сынок, и не пизди.
Основоположником русского литературного трэша был Гоголь (Гоги и Магоги); музыкального – Мусоргский (Трэшнер); политического – Ленин (Лениться). Нет никаких сомнений, картинки с выставкинаписаны под впечатлением от путешествий по гоголевским мирам – классика трэш-арта, которую знали буквально наизусть Ленин и его кураторы из Третьего Отделения, акционисты актуального трэша высочайшей пробы.
Люди одной страны. Люди одной квартиры. Люди одного сортира. Десятилетиями стучавшие друг на друга и уничтожавшие друг друга «люди одной судьбы».
Можно повторить о суицидальной матрице, а можно просто зажечь свечу и подумать о «вечном». Искусство трэша это обязательные вариации на тему смерти, которая так же банальна – как и язык этих вариаций, всегда остающийся «по ту сторону высокого» – арго физиологических отправлений и оперов спецслужб. Субкультура тех, кто работает с мусором.
Трэш конспирологичен. Не в плане теорий заговора, а в самом прямом, конструктивномсмысле Анальной Вертикали Властии™, она же инструкция по насаживанию бюрократа на крючок компромата с целью его дальнейшего продвижения по службе согласно вектору директории: сортир – сливной бачок – компромат.ру – конспирология: ротация элит. Очень предсказуемые слабости. Кто-то будет смеяться, но многим реально пришлось сменить сексуальную ориентацию, чтобы оставаться «неприкасаемым» чиновником Госдумы. Да разве только Думы?
Мусорные маги умеют «работать» только сверху вниз. «Предсказуемость» и «управляемость», Вторая Теорема Гёделя. Шантаж возможен лишь при наличии дистанции между одинаковым, но его эффективность можно определить лишь по закону подобия. Парадокс? – Нет: так зарождается трэш– как эстетическая имитация помойки и её обитателей. Имитация власти. Квинтэссенция совка. Количество извращений (предмет шантажа), поэтому, будет накапливаться по мере приближения к центру власти: трэш-субстанция есть имитация (пародия) системных архетипов в режиме second hand.
Пример? А вот, валяется, и как не поднять: телевидение. Игрушка магов. Фонарь для дураков. Телевидение элитарно, поскольку «сверху вниз» – это всегда трэш. Выключи телевизор – и не будет дистанции. Разбей зеркало. Запредельная элитарность китча – это и есть «типичные герои, изображенные в типичных обстоятельствах». Советский Русс Майер – Леонид Гайдай – Русс режиссёро. Русс писатель Илья Масодов. Разбей зеркало и увидишь мрак твоих глаз.
Трэш – это вирус. Вирус существует и не существует одновременно. Валентность вируса определяется его воздействием на данный момент. Мнением: «есть мнение». Вирус делает вирусом (активизирует) артефакт мнения (он же «документ»), а потому маги правят устно, в пределе – без слов. Вне т.н. «закона». На эту тему есть прекрасный фильм «Научная секция пилотов». Кино про мандавошек. «Либо раб – либо бунтовщик» (Кюстин). Одинаковое видит одинаковое в обличии одинакового: никто не знает мандавошку лучше зассыхи-прошмандовки. Она же «гордая путана». Совет ментам: хочешь заловить копну – пусти и себе в штаны пару мандавошек. Подобное познается подобным. Казус яблока и лошади: вша от блядищи далеко не упрыгнет: мохнатка rulez.
А вы говорите «мусора»! Лейбниц, Гёдель, Нильс Бор. Хуё Моё. А ведь трэш – всего лишь идеологическая вакцина постмодернизма с его полной профанацией всех априорных информационных парадигм. Ссылки, ссылки и ещё раз ссылки: научная селекция пилотов.
Теория игр и теория катастроф. Взрывы московских жилых домов – это алгоритм трэша, обрезание. Здесь трэш манифестирует себя уже прямым действием – кто взорвал? – Те, кому не надо. Зачем? Затем, чтобы доминировал правильный gestalt, он же таламус после обрезания маленького египтянина. А вы говорите «век информации»... И об этом фильм «Научная секция пилотов» тоже.
Что такое «теория катастроф»? Складкии сборкиХасслера Уитни: дума о точках возврата. «Кто умнее – бабы или мужики?» – спросили двух баб. Умная ответила: «Мужики!»
Анекдот: Государственная Дума РФ – это высший законодательный орган страны. Чиновничий статус председателя думского комитета выше статуса министра соответствующего министерства. Депутаты – авторитетные представители различных групп населения и т. д. Уже смешно. Но всем будет еще смешнее – когда посчитаете всех думских... гм… предсказуемых «оригиналов». Магия хуя: тот, кто меня ебёт – выше меня; тот, кого ебу я – меня ниже. Ритуальная, системообразующая ебля. Вертикаль власти, в которой комфортней всего тем, у кого пиздец в жопе.
Имитация власти? Имитация политики? Имитация «демократии»? Трэш – это закон тождества от обратного: не может существовать то, чего нет. Несуществующее А тождественно несуществующему Б. У трубы и на «трубе». В этой стране имитируется даже имитация – мягко, душевно, со словами заботы о благе народа. Однако существующее реально – вещи– ликвидируются весьма жёстко и на раз: нихуя! «Нихуя» – сакральный иероглиф, означающий: отказ, отчаяние, отлучение от карго, ликвидацию.
Хотят уничтожить имидж «олигарха». Кто? Сами олигархи. Вошь лобковая: «Все на борьбу с брюшным тифом!» Геронтократы: за нашу и вашу вторую молодость – за пост-пост-модерновый модерн.
Постмодерн возвратил нас к себе. Обратно в лоно. Чужие и временные имиджи он предложил сменить на свои собственные – или поносить «какие нравятся». Вот мы и носим.
Однако топология помойки и топология «гиперссылочного» посмодерна конгруэнтны. В отличие от религиозных парадигм суицидальная матрица трэша – это пятизвездочный сервис по захоронению носителей масок – человеко-теней, орангутангов в золотых ролексах и без. Новых «русских». С головой льва и хвостом змеи. Со всеми почестями. С духовым оркестром. И где всё, разумеется, «включено» – где?
Где-где – в пизде. Эмбрион в лоне Матери – она же Эрефия, она же «россия», говнорашка. Великая Страна™, где всё пропитано трэшем. Россия – это глобальный Second Hand мировой цивилизации. Именно поэтому российский народ – в самом прямом смысле – народ-богоносец. Аллах акбар и нам велел: тот, кого нет, носит в себе то, чего нет. «Русское».
Что такое «русское»? Это псевдоним, скрывающийподлинное Имя этой страны. Именно поэтому здесь всё пропитано борьбой именно с «русским». Так – от противного – утверждался gestalt. Так закалялась сталь. Копия неоригинала. Русский трэш.
Русский трэш – это зеркало. Русский трэш – это спасение для России, где парадигма «чужого» есть ни что иное, как спасительная веревка для любого, кто захочет выбраться из выгребной ямы.
Сама по себе помойка это не трэш. Помойка становится трэшем – когда у входа поставят табличку с надписью: «Помойка». Когда помойка обретёт топологию. Вот почему в России до сих пор нет ясности ни с государственным гербом, ни с флагом, ни с гимном. Просто деньги: на российских монетах и банковских билетах отсутствует государственная символика.
Той «России» – в том виде, как она есть сейчас – не будет уже в ближайшее время. И не надо плакать: де-факто её давно уже нет. Павка Конкин-Корчагин размазывает грязь по лицу и блаженно стонет: «А-а-а»...
Русский трэш – это цивилизационный русский прорыв. Русский прорыв – это постинформационные технологии. 1980-й год: мир переходит на домашние компы, а Триэсерия закупает у IBM тонны металлолома для огромных ВЦ с перфокартами и перфолентами. Бестселлер сезона – книга «Все об АСУ». Кто это делал? – Те, кому не надо. Зачем? – см. выше. Либо раб – либо бунтовщик.
Амбициозный раб представляет собой неиссякаемый ресурс любых трэшевых стратегий. Подобное познается подобным. Межимиджевая коммуникация – это ритуальный стук. Перманентное, круговое, системообразующее сканирование и передача лжи в обе стороны – Кула-Ринг. Однако российские «дураки» и российские же «дороги» – не бусыи не ожерелья, но всё тот же псевдоним коллективного «Распутина», трэш: распутица, распутные, Путь без Пути – Дао. И Новый Распутин™ станет нашим достойным ответом уходящему веку информации. Адекватно понимаемый, непредсказуемый «Распутин». С головой льва и хвостом змеи. И очками мартышки: трэш – это утилизация человеческого мусора наиболее гуманным способом. Россию спасет только трэш. Дифференцированное искусство дифференцированного человека. Тотальныймимесис. Дифференциал от одинакового. Русский Дракула, способный на феерическое Зло.
Трэшевые миры – это всего лишь множества точек соприкосновения чужого с чужим. Именно поэтому весь смысл русского труЪ-национализма – в самом преодолении России. Набитую звероподобными «алихархами» феодальную клетку с надписью «Россия» необходимо преодолеть. Если, конечно, мы желаем процветания собственной стране.
Русский трэш – это манифест абсолютных натуралов с банкнотами в качестве туалетной бумаги. Это олигархия наоборот – когда не деньги, а «просто деньги» смыкаются с властью. А не «властью». Когда публичная порка имиджа «олигарха» сменяется на буквальное смыкание власти и денег, образуя суицидальную матрицу «нерусского».
Русский трэш – это полная взаимная аннигиляция столпов системы – дебилы с золотыми цепями на бычьих шеях, «зазубцовые». При помощи «аннигиляционных удостоверений» и аццких ксив. И значков, которые будут всем выданы, и на которых будет одна-единственная надпись: «Новый Русский – самый новый». Самый умный. Самый мудрый. Самый взрослый. Самый высокий. Самый могучий. Самый-самый, – и подобное просто не сможет стерпеть подобного...
Так что ж такое русский трэш?
А какая тебе разница?! Витёк нажрался и уже спит, а ты? – Ты наливай дальше, инипизди. Трэш – это изумрудная скрижаль, пересказанная гопником. Главный герой квеста «Still Life» однажды сказал: «Я был художником, но стал полицейским. Мусор – это то, из чего делаются шедевры».
Инипиздинах –понял?!
© 2002
Комменты здесь
_________________
Группа ДК
СОДЕРЖАНИЕ - послушать и скачать
ЭКЗОТИКА-1991 - публицистика 90-х
Канал НОСТАЛЬГИЯ - посмотреть целиком
Группа ДК на www.youtube.com
Радио МАЯК - "Первый Отряд" - "Русский Рок"
НОВОЕ ИСКУССТВО (магазин) - приобрести: альбомы ДК
ДОМ КУЛЬТУРЫ (магазин) - приобрести: журнал АТАКА, etc
ЗЕРКАЛО-1: http://lj.rossia.org/users/zharikov/
ЗЕРКАЛО-2: http://zharikov.dreamwidth.org/
↧
РУССКИЙ ТРЭШ
↧